قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا [١] حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة [٢]) * ومن طريق هشيم عن يسار عن الشعبى عن جابر (قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فذهبنا لندخل فقال عليه السلام: امهلوا حتى ندخل ليلا كى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة) [٣] * ٩٦٧ - مسألة - ولايجوز ان تقلد الابل في اعناقها شيئا ولا ان يستعمل الجرس في الرفاق * روينا من طريق مالك عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم أن أبا بشير [٤] الانصاري أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر [٥] فأرسل عليه السلام رسولا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة الا قطعت) [٦] * ومن طريق أبى داود نا أحمد بن يونس نا زهير - هو ابن معاوية - نا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب. أو جرس) [٧] وصح النهى عن الجرس عن عائشة. وأم سلمة أمي المؤمنين. وأبى هريرة ولا يعرف لهم في ذلك مخالف من الصحابة رضى الله عنهم ولم يصح في النهى عن تقليد أعناق الخيل وغيرها أثر * ٩٦٨ - مسألة - وجائز تحلية السيوف. والواة والرمح. والمهاميز. والسرج. واللجام وغير ذلك بالفضة والجوهر ولا شئ من الذهب في شئ من ذلك قال عزوجل: (ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها) فأباح لنا لباس اللؤلؤ، وقال تعالى: (خلق لكم ما في الارض جميعا.) وقال تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم)، فكل شئ فهو حلال الا ما فصل لنا تحريمه ولم يفصل تحريم الفضة أصلا إلا في الآنية فقط * روينا من طريق أبى داود نا مسلم بن ابراهيم نا جرير بن حازم نا قتادة عن أنس قال (كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة) (٨) * قال أبو محمد: فقاس قوم على السيف والخاتم المصحف والمنطقة ومنعوا من سائر ذلك، فلا القياس طردوا ولا النصوص اتبعوا، والعجب كل العجب من تحريمهم التحلى بالفضة في السرج واللجام ولا نهى في ذلك واباحتهم لباس الحرير في الحرب وقد صح تحريمه جملة! *

[١] بضم اوله وثانيه اتى ليلى وكل آت بالليل طارق
[٢] الحديث في صحيح مسلم ج ٢ ص ١٠٧، ومعنى تستحد المغيبة)، أي تزيل شعر عانتها، والمغيبة هي التى غاب زوجها و، الشعثة مغبرة الراس
[٣] هو في صحيح مسلم ج ٢ ص ١٠٧
[٤] في النسخة اليمنية (ان ابا بشر) وهو غلط
[٥] في موطأمالك ج ٢ ص ١١٨ (في بعض اسفاره قال) وكذلك في صحيح البخاري ج ٤ ص ١٤٣ وفى صحيح مسلم ج ٢ ص ١٦٤
[٥] الحديث اختصره المصنف، والقلادة ما يعلق في العنق وجمعها قلائد والوتر القوس
[٧] هو في سنن ابى داود ج ٢ ص ٢٣٠
[٦] هو في سنن ابى داود ج ٢ ص ٢٣٥ قال في القاموس: قبيعة السيف ما على طرف مقبضه من فضة أو حديد فقال المنذرى واخرجه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: حديث حسن غريب