ابن المبارك عن عاصم - هو الاحول - عن الشعبى عن عدى بن حاتم (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله (عليه) [١] فان أدركته لم يقتل [٢] فاذبح واذكر اسم الله عليه فان أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك وان وجدته قد أكل (منه) [٣] فلا تطعم منه شيئا فانما أمسك على نفسه) وذكر باقى الخبر، وبهذا يقول جماعة من السلف صح من طريق معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس إذا أكل الكلب المعلم فلا تأكل منه فانما أمسك على نفسه * وعن سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل فانما أمسك على نفسه * نا حمام نا الباجى أبو محمد نا محمد بن عبد الملك بن أيمن نا احمد بن مسلم نا أبو ثور نا على ابن الحسن بن شقيق نا عبد الله بن المبارك نا نصر بن ادريس عن عمه قال: سألت أبا هريرة عن كلب أرسله؟ فقال لى وذمه [٤] فإذا أرسلته فسم الله تعالى فان أكل فلا تأكل * ومن طريق وكيع نا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: إذا أكل فليس بمعلم * وهو قول أبى بردة بن أبى موسى الاشعري. والشعبى. والنخعي. وعكرمة. وعطاء صح عنه من طريق وكيع عن الربيع بن صبيح عن عطاء قال في الصقر والبازى يأكل قال: لا تأكل، ومثله عن عكرمة وهو قول سعيد بن جيبر. وسويد بن غفلة. وحماد بن أبى سليمان * ومنع الشعبى من أكل الصيد إذا شرب الجارح من دمه، وهو قول سفيان الثوري. وأبى حنيفة. والشافعي. وابى ثور. واحمد بن حنبل. وأبى سليمان وجميع أصحابهم، وقال مالك: يؤكل وان أكل منه واحتج له من قلده بما روينا من طريق أبى داود انا محمد بن عيسى نا هشيم نا داود بن عمرو عن بسر بن عبيدالله [٥] عن ابى ادريس الخولانى عن ابى ثعلبة (قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه) * ومن طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ثعلبة: ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك وان أكل منه كل ما ردت عليك قوسك وان تغيب عنك ما لم يصل) * ومن طريق عبد الملك بن حبيب نا أسد بن موسى عن ابن أبى زائدة عن الشعبى عن عدى بن حاتم (قلت: يا رسول الله انا بارض صيد ولنا كلاب نرسلها فتأخذ الصيد فقال عليه السلام: كل مما أمسكن عليك الا ان يخالطها كلب من غيرها قلت: يا رسول الله وان

[١] الزيادة من سنن النسائي ج ٧ ص ١٧٩ والحديث اختصره المصنف
[٢] في النسخة رقم ١٦ (لم ياكل) وما هنا موافق لسنن النسائي
[٣] الزيادة من سنن النسائي
[٤] قال في النهاية: أي إذا شددت في عنقه سيرا يعرف به انه معلم مؤدب اه‌
[٥] في النسخة رقم ١٦ (عن بشر بن عبيد الله) وهو غلط *