المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٤٩٩
الله تعالى بالبراهين على صحة قولنا في ذلك * روينا من طريق مالك. وسفيان بنعيينة كلاهما عن الزهري عن أبى سلمة عن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة أم المؤمنين (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل شراب أسكر فهو حرام) [١] هذا لفظ سفيان، ولفظ مالك (سئل عن البتع؟ فقال: كل شراب أسكر (فهو) [٢] حرام) * ومن طريق عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين قالت: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع؟ فقال: كل شراب أسكر فهو حرام) والبتع من العسل فلو لم يكن الا هذا الخبر في صحة اسناده [٣]، وقد نص عليه السلام إذ سئل عن شراب العسل انه إذا اسكر حرام، وهذا خلاف قول هؤلاء المحرومين ان شراب العسل المسكر حلال والسكر منه حلال، نعوذ بالله العظيم من مثل ضلالهم * ومن طريق يحيى بن سعيد القطان. وأبى داود الطيالسي قال يحيى: عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة * وقال أبو داود عن شعبة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى الاشعري، ثم اتفق أبو هريرة وأبو موسى الاشعري كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه قال: كل مسكر حرام) * ومن طريق وكيع عن شعبة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى الاشعري قال: (بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت: يا رسول الله ان شرابا يصنع بأرضنا يقال له: المزر من الشعير وشرابا يقال له: البتع من العسل فقال: كل مسكر حرام) * وهكذا رواه أيضا خالد عن عاصم بن كليب عن أبى بردة. وعمر بن دينار عن سعيد بن ابى بردة عن ابى بردة عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم * ومن طريق حماد بن سلمة عن حماد بن أبى سليمان عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واياكم وكل مسكر) * ومن طريق عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عمر خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم (فقال له رجل: يا رسول الله أرأيت المزر؟ قال: وما المزر؟ قال: حبة تصنع باليمين قال: تسكر؟ قال: نعم قال: كل مسكر حرام) * ومن طريق أيوب السختيانى. وموسى بن عقبة. وابن عجلان كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم (انه قال: كل مسكر خمر وكل مسكر حرام)، ورواه عن أيوب حماد بن زيد، ورواه عن حماد عبد الرحمن بن مهدى. ويونس ابن محمد. وأبو الربيع العتكى. وأبو كامل، ورواه عن موسى بن عقبة ابن جريج، ورواه
[١] هو في صحيح البخاري ج ١ ص ١١٧ وفى صحيح مسلم ج ٢ ص ١٣٠
[٢] الزيادة من النسخة اليمنية وهى موافقة لما في الموطأ ج ٢ ص ٥٦، وصحيح مسلم ج ٢ ص ١٣٠
[٣] جواب لو محذوف تقديره (لكفى)