الله) وقال تعالى: (ثم محلها إلى البيت العتيق) وقال تعالى: (أن طهرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود) ثم جعل الله تعالى فيها تمام الصلاة. والحج. والعمرة، فهى القبلة التى لاتقبل صلاة الا بالقصد نحوها، واليها الحج المفترض. والمعرة المفترضة، وانما فرضت الهجرة إلى المدينة ما لم تفتح مكة فلما فتحت بطلت الهجرة، فهذه الفضيلة لمكة ثم للمدينة، وأمر عليه السلام أن لا يسفك فيها دم، وأخبر أن الله تعالى حرمها يوم خلق السموات والارض ولم يحرمها الناس، ونهى عليه السلام، ونهى عليه السلام أن يستقبلها أحد أو يستدبرها ببول أو غائط * روينا من طريق البخاري نا محمد بن عبد الله نا عاصم بن على نا عاصم بن محمد - هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - عن واقد بن محمد - هو أخوه - قال: سمعت أبى - هو محمد بن زيد - قال: قال عبد الله بن عمر: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة؟ قالوا: ألا شهر ناهذا؟ قال: (الا) [١] أي بلد تعلمونه أعظم حرمة؟ قالوا: الا بلدنا هذا قال: (الا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة؟ قالوا: ألا يومنا هذا قال) [٢] فان الله تعالى حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم الا بحلقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا من شهركم هذا ألا هل بلغت، ثلاثا كل ذلك يجيبونه الأنعم) [٣] * ومن طريق ابن أبى شيبة نا أبو معاوية - هو محمد بن حازم الضرير - عن الاعمش عن أبى صالح السمان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله عليه السلام في حجته: (أتدرون أي يوم أعظم حرمة؟ فقلنا: يومنا هذا قال: فأى بلد أعظم حرمة؟ فقلنا: بلدنا هذا) ثم ذكر مثل حديث ابن عمر، فهذان جابر. وابن عمر يشهدان أن رسول الله عليه السلام قرر الناس على أي بلد أعظم حرمة فأجابوه بأنه مكة وصدقهم في ذلك، وهذا إجماع من جميع الصحابة في اجابتهم إياه عليه اسلام بأنه بلدهم ذلك وهم بمكة فمن خالف هذا فقد خالف الاجماع، فصح بالنص والاجماع ان مكة أعظم حرمة من المدينة، وإذا كانت أعظم حرمة من المدينة فهى أفضل بلا شك لان أعظم الحرمة لا يكون الا للافضل ولابد لا للاقل فضلا * روينا من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة (ان رسول الله عليه السلام كان بالحجون [٤] فقال: والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى ولو لم أخرج منك ما خرجت لم تحل لاحد قبلى ولا تحل لاحد بعدى) وذكر باقى الحديث * ومن طريق سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن محمد بن عمرو بن علقمة

[١] الزيادة من صحيح البخاري ج ٨ ص ٢٨٥
[٢] الزيادة من صحيح البخاري ج ٨ ص ٢٨٦
[٣] في صحيح البخاري زيادة في آخر الحديث تركها المصنف واقتصر على محل الشاهد منه
[٤] وبفتح الحاء المهملة الجبل المشرف مما يلي شعب الجزارين بمة اه‌ النهاية، وقال في المعجم جبل بأعلى مكة عند، مدافن اهلها *