منه لان ايجاب النذر شريعة والشرائع لا تلزم الا بنص، ولا نص الا في نذر الطاعة فقط * ٧٨٠ - مسألة - وينهى عن النذر جملة فان وقع لزم كما قدمنا، روينا بالسند المذكور إلى أبى داود نا عثمان بن أبى شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن منصور - هو ابن المعتبر - عن عبد الله بن مرة الهمداني عن عبد الله بن عمر قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النذر [١] ويقول: (لا يرد شيئا وانما يستخرج به من البخيل) ففى قوله عليه السلام (وانما [٢] يستخرج به من البخيل) ايجاب للوفاء به إذا وقع في طاعة الله تعالى [٣] * ٧٨١ - مسألة - ومن قال: على لله تعالى صوم يوم أفيق: أو قال: يوم يقدم فلان. أو قال يوم أنطلق من سجنى أو ما أشبه هذا فكان ما رغب فيه ليلا أو نهارا لم يلزمه صيام ذلك اليوم ولا قضاؤه ولا صوم غيره لانه ان كان ما رغب فيه ليلا [٤] فلم يكن في يوم فإذا لم يكن في يوم فلا يلزمه ما لم يلتزمه، وان كان نهارا فلا يمكنه احداث صوم لم يبيته من الليل ولاتقدم [٥] الزام الله تعالى له اياه، ولا يلزمه صيام يوم آخر لانه لم يلتزمه، وهذا قول أبى حنيفة، والشافعي، وقال الاوزاعي: ان قدم نهار اصام بقية ذلك اليوم ولا قضاء عليه، وقال مالك: ان قدم ليلا صام الناذر [٦] غد تلك الليلة * ٧٨٢ - مسألة - فلو قال في كل ذلك: على صوم ذلك اليوم ابدا فان كان ليلا لم يلزمه كما قدمنا لانه لم يلتزمه ولا يلزم صيام الليل لانه معصية، فان كان نهارا لزمه في المستأنف صوم ذلك اليوم إذا تكرر كما [٧] نذره ولا قضاء عليه في يومه ذلك لانه غير ما نذر * ٧٨٣ - مسألة - ومن أفطر في صوم نذر عامدا أو لعذر فلا قضاء عليه إلا ان يكون نذر ان يقضيه فيلزمه لانه إذا [٨] لم ينذر القضاء فلا يجوز ان يلزم ما لم ينذره إذ لم يوجب ذلك نص *

[١] قال في شرح سنن ابى داود المسمى بعون المعبود ج ٣ ص ٢٢٧ نقلا عن الخطابى مانصه: معنى نهيه عليه السلام عن النذر انما هو تأكيد لامره وتحذير من التهاون به بعد ايجابه، ولو كان معناه الزجر عنه حتى لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به إذا كان بالنهي عنه قد صار معصية فلا يلزم الوفاء به، وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر مما لا يجلب لهم في العاجل نفعا ولا يدفع عنهم ضررا فلا يرد شيئا قضاء الله تعالى يقول: لا تنذروا على انكم تدركون بالنذر شيئا لم يقدره الله لكم، وتصرفون عن انفسكم شيئا جرى القضاء به عليكم فإذا فعلتم ذلك فاخرجوا عنه بالوفاء فان للذى نذرتموه لازم لكم هذا معنى الحديث ووجه
[٢] في النسخة رقم (١٤) (انه) وهو خطأ *
[٣] في النسخة رقم (١٤) (في طاعة الله عزوجل)
[٤] سقط من النسخة رقم (١٦) لفظ (ليلا) خطأ
[٥] في النسخة رقم (١٤) (ولا يقدم)
[٦] في النسخة رقم (١٦) (صام النهار) وهو خطأ
[٧] في النسخة رقم (١٤) حذف كما
[٨] سقط من النسخة رقم (١٤) لفظ (إذا) خطأ *