وسالم بن عبد الله بن عمر. ومحمد بن على بن الحسين. والزهرى. ومالك. والشافعي وأحمد. واسحاق. وأبى ثور، وداود وأصحابهم * وقالت طادفة: بل يطوف طوافين، ويسعى سعيين. كما روينا من طريق حماد بن سلمة عن حماد بن أبى سليمان عن ابراهيم النخعي ان الضبى بن معبد قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعى سعيين ولم يحل بينهما وأهدى. وأخبر بذل عمر بن الخطاب فقال عمر: هديت لسنة نبيك * ومن طريق عبد الرزاق عن عباد بن كثير. ويس الزيات قال يس: عن رجل عن ابن الاصبهاني، وقال عباد: عن عبد الرحمن بن الاصهبانى عن عبد الرحمن ابن أبى ليلى ان الحسين بن على قرن بين الحج والعمرة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة لعمرته، ثم قعد في الحجر ساعة، ثم قام فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لحجه، ثم قال: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم * ومن طريق عبد الرزاق عن الحسن ابن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى (ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والمعرة فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين) * وروى عن بعض الصحابة كما روينا من طريق منصور بن المعتمر عن مالك بن الحارث عن أبى نصر - هو ابن عمر والسلمى -، ومن طريق منصور عن رجل من بنى سليم، ومن طريق أبى عوانة عن الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن أذينة، ومن طريق وكيع عن مسعر عن بكير بن عطاء الليثى عن رجل من بنى عذرة، ومن طريق منصور بن زاذان عن الحكم بن عتيبة. وزياد بن مالك، ومن طريق ابن سمعان عن ابن شبرمة، ثم اتفق أبو نص بن عمرو، والرجل السلمى، والرجل العذري، وعبد الرحمن بن أذيتة، والحكم بن عتيبة، وزياد بن مالك، وابن شبرمة كلهم عن على أنه قال: يطوف القارن طوافين ويسعى سعيين، ومن طريق منصور بن زاذان عن زياد بن مالك، ومن طريق سفيان عن أبى إسحاق السبيعى، ثم التفق زياد بن مالك. وأبو إسحاق كلاهما عن ابن مسعود على القارن طوافان وسعيان [١] * ومن طريق الحجاج بن أرطاة عن الحكم بن عمرو بن الاسود [٢] عن الحسين (٣) بن على قال: إذا قرنت بين الحج والعمرة فطف طوافين واسع سعيين، وهو قول مجاهد. وجابر بن زيد. وشريح القاضى والشعبى. ومحمد بن على بن الحسين. وابراهيم النخعي. وحماد بن أبى سليمان. والحكم ابن عتيبة، وروى عن الاسود بن يزيد، وهو قول أبى حنيفة. وسفيان. والحسن ابن حى، وأشار نحوه الاوزاعي * وههنا قول ثالث رويناه من طريق سعيد بن منصور

[١] في النسخة رقم (١٦) (على القارن سعيين) وهو غلط وسقط، وفى النسخة اليمنية (على القارن طوافين وسعيين) والتقدير أي يطوف طوافين ويسعى سعيين
[٢] في النسخة رقم (١٦) (عن الحكم عن عمرو بن الاسود) وما هنا كالنسختين الاخريين وكلها صحيحة لان الحكم هو عمرو بن الاسود في النسخة رقم (١٤) (عن الحسن) والنسختان موافقتان لما سيأتي قريبا *