وحدثنا يونس بن عبد الله نا أحمد بن عبد الله [١] بن عبد الرحيم نا أحمد بن خالد نا محمد بن عبد السلام الخشنى نا محمد بن بشار نا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى نا عبيد الله بن عمر عن نافع قال: كان ابن عمر إذا خلت تسع وعشرون ليلة من شعبان بعث من ينظر الهلال فان حال من دون منظره سحاب أو قترة أصبح صائما وان لم ير ولم يحل دون منظره أصبح مفطرا * وعن أبى عثمان النهدي انه كان يصوم يوم الشك * وعن القاسم بن محمد انه كان لا يكره صيام يوم الشك إلا ان أغمى دون رؤية الهلال * وعن الحسن البصري انه كان يصبح يوم الشك صائما فان قدم خبر برؤية الهلال ما [٢] بينه وبين نصف النهار أتم صومه وإلا أفطر، وبالنهى عن صومه جملة يقول ابراهيم النخعي، والشعبى، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وابن سيرين، وغيرهم * قال أبو محمد: هذا ابن عمر هو روى أن لا يصام حتى يرى الهلال ثم كان يفعل ما ذكرنا، واحتج من رأى صيام يوم الشك بما روينا من طريق مسلم عن ابن أبى شيبة نا يزيد بن هرون عن (٣) الجريرى عن أبى العلاء عن مطرف (٤) عن عمران بن الحصين (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: هل صمت من سرر هذا الشهر (شيئا؟ يعنى شعبان (٥) قال: لا قال: فإذا أفطرت من صيام رمضان فصم يومين مكانه * وبما رويناه من طريق أبى داود نا أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن أم سلمة أم المؤمنين (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان) (٦) * ومن طريق عبد الله بن أبى العلاء عن أبى الازهر المغيرة بن فروة قال: قام معاوية ابن أبى سفيان في الناس في دير مسحل (٧) الذى على باب حمص فقال: يا ايها الناس انا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا وأنا متقدم بالصيام فمن أحب أن يفعله فليفعله، فقام إليه مالك بن هبيرة السبائى فقال: يا معاوية أشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أم شئ من رأيك؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (صوموا الشهر وسره) * قال أبو محمد: المغيرة بن فروة غير مشهور (٨) ثم لو صح لما كانت فيه حجة أصلا لان

[١] جملة نا أحمد بن عبد الله سقطت من النسخة رقم (١٦) خطأ
[٢] لفظ (ما) سقط من النسخة رقم (١٦) خطأ *
[٢] لفظ (عن) سقط من النسخة رقم (١٦) خطأ (٤) سقط لفظ (عن مطرف) من النسختين، وزدناه من صحيح مسلم ج ١ ص ٣٢٢ وكذلك في سنن ابى داود ج ٢ ص ٣٧٠ (٥) الزيادة من صحيح مسلم (٦) قال الحافظ في الفتح: قال المنذرى: والحديث اخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وقال الترمذي حديث حسن (٧) قال في القاموس: الديرخان النصارى والخان الحانوت أو صاحبه اه‌، قال في تاج العروس: ومسحل اسم رجل وهو أبو الدهناء امرأة العجاج اه‌ ولعله كان بانى هذا الدير أو مالكه، وهو بكسر الميم وسكون السين المهملة (٨) انظر ترجته في تهذيب التهذيب ج ١٠ ص ٣٦٧ *