فهو القوى الذى يضعف ولا يغلب، وفيها أن الله تعالى خفف عنا فله الحمد ومازال ربنا تعالى رحيما بنا يخفف عنا في جميع الاعمال التى ألزمنا، وفيها انه كان منا مائة صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منا ألف يغلبوا ألفين باذن الله وهذا حق، وليس فيه أن المائة لا تغلب أكثر من مائتين ولا أقل أصلا بل قد تغلب ثلثمائة نعم وألفين وثلاثة آلاف ولا أن الالف [١] لا يغلبون الا ألفين فقط لا أكثر ولا أقل، ومن ادعى هذا في الآية فقد أبطل وادعى ما ليس فيها منه [٢] أثر. ولا اشارة. ولانص. ولا دليل، بل قد قال عزوجل (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين) فظهر أن [٣] قولهم لا دليل عليه أصلا. ونسألهم عن فارس بطل شاكى السلاح قوى لقى ثلاثة من شيوخ اليهود الحربيين هرمى مرضى رجالة عزلا [٤] أو على حمير أله ان يفر عنهم؟ لئن قالوا نعم: ليأتن بطامة يأباها الله والمؤمنين وكل ذى عقل، وإن قالوا: لا ليتركن قولهم [٥]، وكذلك نسألهم عن ألف فارس نخبة أبطال أمجاد مسلحين ذوى بصائر لقوا ثلاثة آلاف من محشودة بادية النصاررى رجالة مسخرين؟ ألهم ان يفروا عنهم؟ * وروينا وكيع عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال: ليس الفرار من الزحف من الكبائر إنما كان ذلك يوم بدر خاصة * قال أبو محمد: وهذا تخصيص للآية بلا دليل. روينا من طريق البزار نا عمرو بن على ومحمد بن مثنى قالا جميعا: نا يحيى بن سعيد القطان نا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسى نا ابن عباس ان عثمان قال له: كانت الانفال من أول ما أنزل بالمدينة * وروينا من طريق مسلم نا هارون بن سعيد (الايلى) [٦] نا ابن وهب أخبر نا سليمان [٧] بن بلال عن ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [٨]: (اجتنبوا السبع الموبقات (قيل تا رسول الله وما هن؟ قال:) [٩] الشرك بالله. والسحر. وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق. وأكل مال اليتيم. وأكل الربا. والتولى يوم الزحف. وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات) فعم عليه السلام ولم يخص * ومن طريق البخاري نا عبد الله بن محمد نا معاوية بن عمرو نا أبو إسحاق - هو الفزارى - عن موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر مولى عمر بن عبيدالله قال: كتب إليه عبد الله بن أبى أوفى [١٠] فقرأته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية؟ فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال

[١] في النسخة رقم (١٤) (ولان الالف) وهو غلط
[٢] في النسخة رقم (١٤) (منها)
[٣] في النسخة اليمنية سقط لفظ (ان) خطأ
[٤] جمع أعزل الذى لا سلاح معه
[٥] في النسخة رقم (١٤) (اقوالهم)
[٦] الزيادة من صحيح مسلم ج ١ ص ٣٧
[٧] في النسخة اليمنية (سليم) وهو غلط
[٨] في صحيح مسلم (عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال)
[٩] الزيادة من صحيح مسلم ج ١ ص ٣٧
[١٠] في النسخة اليمنية (عبد الله بن ابى النضر) وهو غلط *