صلى الله عليه وسلم فنعرق فيسيل على وجوهنا فلا ينهانا عنه النبي صلى الله عليه وسلم * ومن طريق حماد بن سلمة قال حدثتني ذرة [١] انها كانت تغلف رأس عائشة أم المؤمنين بالمسك والعنبر عند الاحرام * ومن طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أمه وهى بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق رايت عائشة تنكث [٢] في مفارقها الطيب ثم تحرم * وعن أبى سعيد الخدرى انه كان يدهن بالبان عند الاحرام * ومن طريق وكيع عن سفيان عن عمار الدهنى عن مسلم البطين أن الحسين بن على امر لاصحابه بالطيب عند الاحرام * ومن طريق شعبة عن الاشعث ابن سليم عن مرة بن خالد الشيباني قال: سألنا أبا ذر بالربذة باى شئ يدهن المحرم؟ قال: بادهن * وعن أبى معاوية عن الاعمش عن أبى الضحى قال: رأيت عبد الله بن الزبير وفى رأسه ولحيته وهو محرم ما لو كان لرجل لا تخذ منه رأس مال * وعن وكيع عن هشام بن عورة عن أبيه عن ابن الزبير أنه كان يتطيب بالغالية الجيدة عند احرامه * ومن طريق وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال، سألت ابن عباس عن الطيب للمحرم؟ فقال: انى لاسغسغه [٣] في رأسي قبل أن احرم ثم أحب بقاءه * وعن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالطيب عند الاحرام ويوم النحر قبل ان يزور * فهؤلاء جمهور الصحابة رضى الله عنهم سعد بن أبى وقاص، وأما [٤] المؤمنين. عائشة وأم حبيبة. وعبد الله بن جعفر. والحسين بن على. وأبو ذر. وأبو سعيد. والبراء ابن عازب. وأنس. ومعاوية. وكثير بن الصلت. وابن الزبير. وابن عباس * وعن ابن الحنيفة أنه كان يغلف رأسه بالغالية الجيدة قبل أن يحرم، وعن عمر بن عبد العزيز أنه كان يدهن بالسليخة - عند الاحرام - * وعن عثمان بن عروة بن الزبير ان أباه كان يحمر ثيابه. ويحرم فيمها، قال: وكان يرى لحانا تقطر من الغالية ونحن محرمون فلا ينكر ذلك علينا * وعن الاسود بن يزيد أنه كان يحرم ووبيص [٥] الطيب يرى في رأسه ولحيته * وعن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة قال: كان أبى يقول لنا: تطيبوا قبل أن تحرموا وقبل أن تفيضوا يوم النحر * ومن طريق أحمد بن شعيب انا أيوب بن محمد الوزان [٦] انا عمرو بن أيوب نا أفلح بن حميد عن أبى بكر - هو ابن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام - أن سليمان بن عبد الملك عام حج جمع أناسا من أهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز.

[١] بالذال المعجمة صحابية رضى الله عنها
[٢] أي تضع الطيب في اصول الشعر وفى النسخة رقم (١٦) (تنكت) بالتاء المثناة *
[٣] بسينين مهملتين وغينين معجمتين أي اروى رأسي به، ويروى بالصاد بدل السين في الموضعين *
[٤] في النسخة رقم (١٤) (وامى المؤمنين) وهو غلط واضح، وفى النسخة رقم (١٦) (وام المؤمنين ام حبيبة) وما هنا خيرتهما، والله اعلم *
[٥] أي بريقه ولمعانه
[٦] في النسخة رقم (١٦) (الوراق) وهو غلط ايوب بن محمد بن زياد بن فروخ الوزان، قال في مامش الخلاصة كان يزن القطن اه‌ *