عن هؤلاء من شئت * ومن طريق محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى - هو أبو الخير - عن ديلم - هو ابن الهوشع [١] الحميرى - قال: قلت: (يا رسول الله انا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ من هذا القمح شرابا نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا فقال: هل يسكر؟ قلت: نعم قال: فاجتنبوه قلت: فان الناس عندنا غير تاركيه قال: فان لم يتركوه قاتلوهم) * ومن طريق أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ا لبزار عن على بن الحسين الدرهمي نا أنس بن عياض - هو ابن ضمرة - [٢] نا موسى ابن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أسكر كثيره فقليله حرام) * ومن طريق قاسم بن اصبغ نا اسحاق بن الحسن الحربى نا زكريا بن عدى نا الوليد ابن كثير بن سنان المزني حدثنى الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر ابن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره) * ومن طريق ابى داود السجستاني. وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز - هو ابن بنت منيع - البغوي قال أبو داود: نا قتيبة وقال عبد الله: نا أحمد بن حنبل نا سليمان بن داود الهاشمي، ثم اتفق قتيبة. وسليمان قالا جميعا: نا اسماعيل - هو ابن جعفر - نا داود بن بكر - هو ابن أبى الفرات - نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) [٣] * وروينا أيضا من طريق القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم * فهذه الاثار المتظاهرة الثابتة الصحاح المتواترة عن أم المؤمنين. وأبى هريرة. وأبى موسى. وابن عمر. وسعد بن أبى وقاص. وجابر بن عبد الله. والنعمان بن بشير. والديلم بن الهوشع [٤] كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يحتمل التأويل ولا يقدر فيه على حيلة بل بالنص على تحريم الشراب نفسه إذا أسكرو تحريم شراب العسل. وشراب الشعير. وشراب القمح إذا أسكر وشراب الذرة إذا اسكر. وتحريم القليل من كل ما اسكر كثيره بخلاف ما يقول من خذله الله تعالى وحرمه التوفيق * وقد روينا أيضا من طريق عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم النهى عن قليل ما اسكر كثيره وهم يوثقونها إذا وافقت اهواءهم * وجلح [٥] بعضهم بعدم الحياء في بعض هذه الاثار وهو قوله عليه السلام: (كل مسكر حرام) فقال: انما عنى الكأس الاخير الذى يكسر منه *

[١] في النسخة رقم ١٤ (هو ابن الهرسع) وهو تصحيف
[٢] قال في تهذيب التهذيب ج ١ ص ٣٧٥: (انس بن عياض بن ضمرة، وقيل: جعدبة، وقيل: عبد الرحمن أبو ضمرة الليثى المدنى) اه‌ وفى النسخة رقم ١٤ (نا أنس بن عياض هو أبو ضمرة)
[٣] هو في سنن ابى داود ج ٣ ص ٣٦٨، وهو في المسند ج ٣ ص ٣٤٢
[٤] في النسخة رقم ١٤ ابن الهرسع)، وفى النسخة رقم ١٦ (ابن الربيع) وكلاهما خطأ
[٥] أي كابر وجاهر *