المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٤١١
عن أكل الجلالة وألبانها) [١]: ومن طريق قاسم بن أصبغ نا أحمد بن يزيدنا يزيد بن محمدنا يزيد بن زريغ عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة ولحومها وعن أكل المجثمة [٢]، وهذا عموم لكل ما طعامه الجلة، وهى العذرة هكذا روينا عن الاصمعي. وأبى عبيد * ومن طريق أبى داودنا أحمد بن أبى سريج [٣] الرازي أنا عبد الله بن جهم نا عمرو - يعنى ابن أبى قيس - عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها أو يشرب (من) [٤] البانها) ففى هذا بعض مافى ذلك، وفيه أيضا زيادة الركوب وتحريمه * روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن أبى يزيد عن أبيه ان عمر قال لرجل له ابل جلالة: لا تحج عليها ولا تعتمر * ومن طريق ابن وهب عن ابن جريج كان عطاء ينهى عن جلالة الابل والغنم ان تؤكل فان حبستهما وعلفتهما عن تطيب بطونهما فلا بأس حينئذ بأكلها، قال ابن جريج: وأخبرني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرانه قال: لا أصاحب أحدا ركب جلالة * ١٠٠١ - مسألة - ولا يحل اكل ما ذبح أو نحر لغير الله تعالى ولا ما سمى عليه غير الله تعالى متقر با بتلك الذكاة إليه سواء ذكر الله تعالى معه أو لم يذكره، وكذلك ما ذكى من الصيد لغيره تعالى فلو قال باسم الله وصلى الله عليه وسلم المسيح أو قال على محمد أو ذكر سائر الانبياء فهو حلال لانه لم يهل به لهم، قال الله تعالى: (أو فسقا اهل لغير الله به) فسو إذكر الله تعالى عليه أو لم يذكر هو مما اهل لغير الله تعالى به فهو حرام سواء ذبحه مسلم أو كتابي، وقال بعض القائلين: قد اباح الله تعالى لنا أكل ذبائحهم وهو يعلم ما يقولون وهذا ليس حجة [٥] في اباحة ما حرم الله تعالى لان الذى أباح لنا ذبائحهم وعلى ما يقولون هو الله عزوجل المحرم علينا ما أهل لغير الله به فلا يحل ترك شئ من امره تعالى لامر آخر ولابد من استعمالهما جميعا وليس ذلك الا باستثناء الاقل من الاعم * ورويت في هذا روايات عن عبادة بن الصامت. وأبى الدرداء. والعرباض بن سارية: وعلى. وابن عباس. وابى امامة كلها عن مجاهيل. أو عن كذاب أو عن ضعيف ولكنه صحيح عن بعض التابعين، وروينا عن عائشة أم المؤمنين ان امرأة سألتها عما ذبح لعيد النصارى، فقالت عائشة: أما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا منه * ومن طريق ابن عمر ما ذبح للكنيسة فلا تأكله * ومن طريق عبد الرحمن بن مهدى عن قيس عن عطاء بن السائب عن زاذان عن على بن أبى طالب قال: إذا سمعت النصراني يقول: باسم المسيح فلا تأكل وإذا لم تسمع فكل [٦]، وصح عن ابراهيم النخعي في ذبيحة
[١] هو في سنن أبى داود ج ٣ ص ٤١٢
[٢] تقدم تفسيرها ص ٤٠٨
[٣] في النسخة رقم ١٤ (شريح) بالشين المعجمة وهو غلط
[٤] الزيادة من سنن أبى داود ج ٢ ص ٤١٣
[٥] في النسخة رقم ١٤ (وهذا لاحجة)
[٦] في النسخة رقم ١٦ (فلا تأكل) وهو غلط *