المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٣٧٧

كنت اشتريتها لاضحى بها؟ فقال له على: لا تحلبها الافضلا عن ولدها فإذا كان يوم الاضحى فاذبحها وولودها عن سبعة * ٩٨٢ - مسألة - والتضحية جائزة من الوقت الذى ذكرنا يوم النحر إلى ان يهل هلال المحرم، والتضحية ليلا ونهارا جائز، واختلف الناس في هذا فروينا من طريق ابن أبى شيبة نا أبو أسامة عن هشام - هو ابن حسان - عن محمد بن سيرين قال: النحر يوم واحد إلى ان تغيب الشمس * وعن حميد بن عبد الرحمن أنه كان لا يرى الذبح الا يوم النحر وهو قول أبى سليمان، وقول آخر رويناه من طريق وكيع عن محمد بن عبد العزيز عن جابر بن زيد قال: النحر في الامصار يوم، وبمنى ثلاثة أيام، وقول ثالث ان التضحية يوم النحر ويومان بعده روينا من طريق ابن أبى ليلى عن المنهال بن عمرو عن زر عن على قال: النحر ثلاثة أيام أفضلها أولها، ومن طريق ابن أبى شيبة نا جرير عن منصور عن مجاهد عن مالك بن ماعز أو ماعز بن مالك الثقفى ان اباه سمع عمر يقول: انما النحر في هذه الثلاثة الايام * ومن طريق ابن ابى شيبة نا هشيم عن أبى حمزة عن حرب ابن ناجية عن ابن عباس قال: ايام النحر ثلاثة أيام * ومن طريق وكيع عن ابن أبى ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس النحر ثلاثة أيام * ومن طريق ابن أبى شيبة عن اسماعيل بن عياش عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: الاضحى يوم النحر ويومان بعده * ومن طريق وكيع عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: ما ذبحت يوم النحر، والثانى، والثالث فهى الضحايا * ومن طريق ابن أبى شيبة نا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثنى أبو مريم سمعت ابا هريرة يقول: الاضحى ثلاثة أيام * ومن طريق وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال: الاضحى يوم النحر ويومان بعده وبه يقول أبو حنيفة. ومالك، ولا يصح شئ من هذا كله الاعن أنس وحده لانه عن عمر من طريق مجهول عن أبيه مجهول أيضا، وعن على من طريق ابن أبى ليلى وهو سئ الحفظ عن المنهال وهو متكلم فيه، وعن ابن عباس من طريق ابن أبى ليلى وهو سئ الحفظ وأبى حمزة وهو ضعيف * ومن طريق ابن عمر عن اسماعيل بن عياش وعبد الله بن نافع وكلاهما ضعيف * ومن طريق أبى هريرة عن معاوية بن صالحو ليس بالقوى عن أبى مريم وهو مجهول، وقول رابع [١] وهو ان التضحية يوم النحر وثلاثة أيام بعده روينا من طريق محمد بن المثنى نا عبيدالله [٢] ابن موسى نا ابن أبى ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال: الايام المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده هكذا في كتابي ولا أدري لعله وهم والله أعلم *