٩٧٥ - مسألة - ولا تجزى في الاضاحي جذعة ولا جذع أصلا من الضأن ولا من غير الضأن ويجزى ما فوق الجذع. وما دون الجذع والجذع من الضمان، والماعز والظباء والبقر. هو ما أتم عاما كاملا ودخل في الثاني من أعوامه فلا يزال جذعا حتى يتم عامين ويدخل في الثالث فيكون ثنيا حينئذ هكذا قال في الضأن والماعز الكسائي. والاصمعى. وأبو عبيد وهؤلاء عدول أهل العلم في اللغة: وقاله ابن قتيبة وهو ثقة في دينه وعلمه، وقاله العد بس الكلابي، وأبوفقعس الاسدي وهما ثقتان في اللغة، وقال ذلك في البقر والظباء أبو فقعس ولا نعلم له مخالفا من أهل العلم باللغة، والجذع من الابل ما أكمل أربع سنين ودخل في الخامسة فهو جذع إلى أن يدخل السادسة فيكون ثنيا هذا مالا خلاف فيه [١] * روينا من طريق وكيع نا سفيان الثوري عن أبى إسحق السبيعى عن هبيرة بن يريم [٢] عن على بن أبى طالب قال: إذا اشتريت اضحية فاستسمن فان أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت اطعمت طيبا واشتر ثنيا فصاعدا * ومن طريق عبد الرزاق نا معمر عن ابى اسحاق السبيعى نا هبيرة بن يريم قال: قال على بن ابى طالب: ضحوا بثنى فصاعدا وسليم العين والاذن * ومن طريق عبد الرزاق نا سفيان الثوري عن جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول: ضحوا بثنى فصاعدا ولا تضحوا بأعور * ومن طريق عبد الرزاق نا مالك عن نافع عن ابن عمر قال: لا تجزى إلا الثنية فصاعدا * ومن طريق سعيد بن منصور انا هشيم انا حصين - هو ابن عبد الرحمن - قال: رأيت هلال بن يساف يضحى بجذع من الضأن فقلت: أتفعل هذا؟ فقال: رأيت أبا هريرة

[١] في هامش النسة رقم ١٤ حاشية نقلها ناسخها والمصحح لهامن كتاب الايصال مختصرة للامام ابن حزم واتما ما للفائدة انقلها بتمامها، وكذلك يتبين لك قيمة هذا الكتاب واسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني إلى تحصيله ونشره بين طبقات محيى العلم وهاكها * اما ولد البقرة فهو في اول سنة تبيع فإذا اتمها فهو جذع في الثانية، وفى الصالثة ثنى فإذا دخل في الرابعة فهو رباع، وفى الخامسة سديس. وفى السادسة سالغ - أو سالغ - يقال صالغ سنة وصالغ سنة وصالغ سنتين وصالغ ثلاث. وكذلك ما زاد، واما ولد الغنم فحين تلده امه سخلة ذكرا كان أو انثى والجمع سخال ثم هو بهمة، والجمع بهم فإذا بلغت اربعة اشهر وفطمت عن امها فالانثى من الماعز جفرة والذكر جفر فإذا رعى فهو عريض والجمع عرضات وعتود والجمع عتدان والذكر منه في كل ذلك جدى والانثى عناق فإذا اتم حولا فهو تيس والانثى عنز فإذا دخل في السنة الثانية فهو جذع والانثى جذعة وفى الثالثة الذكر ثنى والانثى ثنية وفى الرابعة الذكر رباع والانثى رباعة وفى الخامسة الذكر والانثى سديس وفى السادسة سالغ الذكر والانثى سواء وليس اسم بعد هذا، واما الابل فهو في ابتدائه في السنة الثانية ابن مخاض وبنت مخاض وفى الثالثة ابن لبون وبنت لبون، وفى الرابعة حق وحقة وفى الخامسة جذع وجذعة وفى السادسة ثنى وثنية اه‌ والله اعلم
[٢] هو على وزن عظيم *