نا أحمد بن محمد الطلمنكى نا محمد بن أحمد بن مفرج نا ابراهيم بن أحمد بن فراس العبقسى المكى نا أحمد بن محمد بن سالم النيسابوري نا اسحاق بن راهويه نا وهب بن جرير ابن حازم نا أبى قال: سمعت محمد بن اسحاق يقول: حدثنى الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي عليه السلام مثل الحديث الذى ذكرنا، وفيه ((قال: فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم خمس الخمس من القمح والتمر والنوى) وهذا أيضا اسناد في غاية الصحة والبيان وهو يبين ان سهم الله تعالى وسهم رسوله واحد وهو خمس الخمس * نا يوسف بن عبد الله النمري نا عبد الوارث بن سفيان بن جبرون نا قاسم بن اصبغ نا أحمد بن زهير ابن حرب نا أبي نا روح بن عبادة نا على بن سويد بن منجوف [١] نا عبد الله بن بريدة الاسلمي عن أبيه [٢] (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا إلى خالد ليقسم الخمس فاصطفى على منها سبية فأصبح يقطر رأسه فقال خالد لبريدة: ألا ترى ما صنع هذا الرجل؟ قال بريدة: وكنت أبغض عليا فأتيت نبى الله صلى الله عليه وسلم وسلم فلما أخبرته قال: أتبغض عليا؟ لت: نعم قال: فأحبه فان له في الخمس أكثر من ذلك) وهذا اسناد في غاية الصحة وفي غاية البيان في ان نصيب كل امرئ من ذوى القربى محدود معروف القدر * ومن طريق أبى داود نا عبيدالله بن عمر [٣] بن ميسرة نا عبد الرحمن ابن مهدى عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري (قال) [٤] اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بنى هاشم، وبنى المطلب فقلت: (يا رسول الله قسمت لا خواننا بنى المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة [٥] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: انمام بنو هاشم، وبنو المطلب شئ واحد، قال جبير ولم يقسم لبنى عبد شمس، ولا لبنى نوفل من ذلك الخمس (كما قسم لبنى هاشم وبنى المطلب قال:) [٦]، وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم غير أنه لم يكن يعطى قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده) * فهذا اسناد في غاية الصحة والبيان وانما كان الذى لم يعطهم أبو بكر كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم فهو ما كان عليه السلام يعود به عليهم من سهمه وكانت حاجة المسلمين أيام أبى بكر أشد، وأما أن يمنعهم الحق المفروض الذى سماه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لهم فيعيذ الله تعالى أبا بكر رضى الله عنه من ذلك *

[١] هو بنون وجيم وفى آخره فاء، وزاد في المغنى بمفتوحة وسكون نون
[٢] سقط لفظ (عن ابيه) من النسخة رقم (١٤) خطأ
[٣] في النسخة اليمنية (عبد الله بن عمرو) وهو غلط، ووقع في تهذيب التهذيب ج ٧ ص ٤٠ (بن عمرو) بزيادة واو وهو غلط ايضا وجاء صحيحا فيهما في سنن ابى داود ج ٣ ص ١٠٦
[٤] الزيادة من سنن ابى داود
[٥] لان رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى هاشم، وعثمان رضى الله عنه من بنى عبد شمس، وجبير بن مطعم من بنى نوفل، وعبد شمس ونوفل وهاشم ومطلب سواء الجميع بنو عبد مناف وعبد مناف هو الجد الرابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم
[٦] من سنن ابى داود *