وأما قولنا: ان النساء. والصبيان. والضعفاء بخلاف هذا. فلما روينا من طريق مسلم نا محمد ابن أبى بكر المقدمى نا يحيى - هو ابن سعيد القطان - عن ابن جريج حدثنى عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر الصديق ان أسماء قالت له بمزدلفة: هل غاب القمر؟ قلت: لافصلت ساعة ثم قالت (يا بنى) [١] هل غاب القمر؟ قلت: نعم قالت: ارحل (بى) [٢] فارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها: (أي هنتاه) [٣] لقد غسلنا قالت: كلا أي بنى إن رسول الله [٤] صلى الله عليه وسلم، اذن للظعن [٥] * ومن طريق ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله تعالى ثم يدفعون قبل أن يقف الامام، ويقول (ابن عمر) [٦] أرخص في أولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم * ومن طريق مسلم حدثنى على بن خشرم أنا عيسى بن يونس عن ابن جريج أخبرني عطاء ان ابن شوال أخبره أنه دخل على أم حبيبة أم المؤمنين [٧] فأخبرته أن رسول الله [٨] صلى الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل * ومن طريق مسلم نا يحيى بن يحيى عن حماد بن زيد عن عبيدالله بن أبى يزيد قال: سمعت ابن عباس يقول: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل [٩] وفى الضعفة [١٠] من جمع بليل * قال أبو محمد: كان ابن عباس حينئذ قد ناهز الاحتلام ولم يحتلم بعد، هكذا ذكر عن نفسه في الخبر الذى فيه انه أتى منى على أتان. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس قال: وأنا غلام قد ناهزت الاحتلام [١١] * فخرج هؤلاء عن وجوب حضور صلاة الصبح بمزدلفة مع الامام عليهم وبقى عليهم فرض الوقوف بمزدلفة، وذكر الله تعالى هنالك ليلة النحر ولابد لعموم قوله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام) * وأما وجوب رمى جمرة العقبة. فلما رويناه من طريق أبى داود نا نصر بن على الجهضمى نا يزيد بن زريع انا - هو الحذاء - عن عكرمة عن ابن عباس (أن رجلا

[١] الزيادة من صحيح مسلم ج ١ ص ٣٦٦
[٢] الزيادة من صحيح مسلم
[٣] الزيادة من صحيح مسلم، ومعناه يا هذه، وقوله بعد (لقد غسلنا) أي لقد تقدمنا على الوقت المشروع
[٤] في صحيح مسلم (أن النبي)
[٥] هو بضم الظاء والغين وباسكان العين ايضا وهن النساء الواحدة ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعينة الهودج الذى تكون فيه المرأة على البعير، والله أعلم
[٦] الزيادة من النسخة رقم (١٦)
[٧] لفظ (أم المؤمنين) سقط من صحيح مسلم ج ١ ص ٣٦٦
[٨] في صحيح مسلم (ان النبي)
[٩] هو بفتح الثاء المثلثة والقاف المتاع ونحوه المتاع ونحوه
[١٠] في صحيح مسلم ج ١ ص ٣٦٦ (أو قال في الضعفة)
[١١] هو في صحيح البخاري ج ١ ص ٤٩ *