هذان مثالان لما وقع مثبتا بعد نفي، و إنما أورد مثالين تنبيها على أن الاسم الواقع موقع الخبر ينقسم إلى النكرة و المعرفة، أو إلى ما هو فعل للمبتدأ، و إلى ما يشبه به فعله‌، أو إلى مفرد و مضاف.

(و إنما أنت سيرا) أي: تسير سيرا، مثال لما وقع بعد معنى النفي (و زيد سيرا سيرا أي: يسير سيرا، مثال لما وقع مكررا.

(و منها) أي: من المواضع التي يجب حذف الفعل الناصب للمفعول المطلق فيها (ما وقع) أي: موضع مفعول مطلق وقع (تفصيلا لأثر مضمون جملة متقدمة) و المراد

[١] يعني: لم لم يقل: و منها ما وقع مكررا (ص).

- قوله: (و إنما جمع بين الضابطتين) جواب سؤال مقدر تقديره أن الضابط الأولى و ضابطه وقوع المصدر مكررا كل منها على حاله، فلم لم يقررهما كما في سائر الضابط، و تقرير الجواب أنه جمع بينهما لأجل المناسبة بينهما في الوقوع، بعد اسم لا يكون خبرا عنه. (وجيه الدين).

[٢] لأن أنت اسم ذات، و سيرا اسم معنى، و اسم معنى لا يكون خبرا عن اسم الذات، بخلاف ما سرى إلا سير شديد؛ لأن كليهما اسم معنى. (حلبي). ما أنت إلا سير ما بمعنى ليس، ملغاة عن العمل؛ لانتقاض نفيه بتوسط إلا، و أنت مبتدأ و إلا حرف استثناء و سيرا منصوب لفظا ... إلخ مستثنى مفرغ مفعول مطلق لتسر المقدر، قائم مقام الخبر. (موشح).

[٣] البريد اسم لبغل يحفظ في الخانات المبنية في الطرق ليركبه من يبعثه السلطان لمصلحة، و هو كلمة و هو كلمة فارسية بريدوم؛ و ذلكلأن الملوك الماضية كانوا يبنون في الطرق و يقفون فيها البغال؛ ليركبها الرسل المبعوثون للحاجات، و يقطعون أذناب تلك البغال علامة لذلك، فتكون موقوفة فيها لأجل الحاجات، ثم سمي به الرسول المحمول عليها، ثم سميت به المسافة التي يقطعها الرسول و هي اثني عشر ميلا. (شيخ زاده).

[٤] يعني: ما أنت إلا تسير سيرا مثل سير البريد، فإذا كان النفي كذلك مفعولا مطلقا مجازيا.

(مكمل).

[٥] لأن السير في المثال الثاني فعل البريد، و ليس بفعل المخاطب الذي هو السير المقدر يشبه فعل البريد. (حاشية).

[٦] و إنما وجب الحذف هنا؛ لأن المبتدأ يقوم مقام الفاعل، و التكرار مقام الفعل. (نجم الدين).

[٧] قوله: (و المراد بمضمون الجملة مصدرها ... إلخ) فإن قلت: هذا إنما يصح في الجملة-