جامع الشتات في أجوبة السؤالات - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٣٦٣ - مطلب سوم بعد از آن كه عدم لحوق ولد ثابت شد

كرد؟.

جواب:

هر گاه شخص معين است، به هر يك از اين دو اسم به قصد آن شخص مىتوان عقد كرد.

٢١٥: سؤال:

جدّۀ صبيه فرزند صبيۀ خود را كه وفات يافته باشد، مىتواند شير داد يا نه؟-؟.

جواب:

حرمت رضاع جدّه فرزند دختر خود را، به جهت آن است كه موجب حرام شدن آن دختر است بر شوهر خود. و اين كه شوهر دختر ديگر از اولاد صاحب اين شير نمىتواند خواست. و هم چنين از اولاد مرضعه نمىتواند خواست. اما هر گاه دختر مرده باشد [و] شوهر او نمىخواهد دختر ديگر از آن شخص بگيرد، مانعى نمىدانم، الّا «احتياط منزله» به جهت حرام شدن جده به شوهر خودش. و احوط ملاحظۀ آن است هر چند وجوب آن بر حقير معلوم نيست.

٢١٦: سؤال:

زيد دختر عمرو را خطبه نموده، مبلغى نقد مع بعض اجناس ديگر به خانۀ عمرو مذكور بر سبيل تعارفى كه در آن بلد مىباشد، فرستاده. و قدرى تنخواه از عمرو مذكور نيز طلب داشته [كه] او را متمّم تنخواه نقد مذكور كه متعارف است كه خانۀ عروس از داماد مىگيرند و به مصرف رخوت عروس مىرسانند نموده. و بعد از آمدن عروس به خانۀ زيد معلوم شده كه از نقدين مذكورين چيزى به مصرف متعارف مذكوره نرسانيدهاند. آيا در اين صورت زيد مىتواند مطالبۀ طلب و نقدى كه به خانۀ عروس فرستاده نمايد يا نه؟

جواب:

هر گاه متعارف است كه آن تنخواه را به مصرف رخوت و اسباب عروس برسانند و به اين قصد داده است، و معلوم شود كه به اين مصرف نرسانيدهاند، مىتواند مطالبه نمايد. و اگر سخنى داشته باشند به مرافعه حاضر شوند. و اللّٰه العالم.

٢١٧: سؤال:

هر گاه ولى كبيره به اذن او او را به عقد زيد در آورد، به صداق يك ختم قرآن يا چند سال نماز و روزه كه زيد از براى پدر آن ولى بكند. آيا آن عقد صحيح است؟ و اين مهر لازم است يا نه؟ و هر گاه مهر چيز معينى باشد و امور مذكوره را در ضمن عقد شرط كرده باشد چه حال دارد؟ و حال آن كه منكوحه مىگويد كه من از اين شرط خبر ندارم.

جواب:

اجير شدن زوج از براى ولى زوجه در امرى از امور، و آن را مهر قرار دادن به