جامع الشتات في أجوبة السؤالات - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٣٤٧ - مطلب سوم بعد از آن كه عدم لحوق ولد ثابت شد

١٧٨: سؤال:

هر گاه زوج قبل از دخول فوت شود، زوجه نصف مهر را مطالبه مىنمايد يا كل مهر را؟

جواب:

مشهور كل مهر است. و لكن احاديث معتبره دلالت بر تنصيف دارد [١]. احتياط در اين است كه صلح كند بر نصف.

١٧٩: سؤال:

هر گاه شخصى زوجه داشته باشد و مضاجعه را به آن زوجه موقوف كند. يا زوجههاى متعدد داشته باشد و ترك مضاجعه را با همه بكند، مانعى دارد يا نه؟

جواب:

اصل مضاجعه واجب است و بدون رضاى زوجه ترك نمىتواند كرد.

١٨٠: سؤال:

هر گاه دو طفل با هم وطى كرده باشند و فاعل خواهر مفعول را گرفته و اولادى از او بهم رسيده باشد. آيا اين طفل حرامزاده است يا نه؟ و بعد از علم به حرمت محتاج به طلاق زوجه است يا نه؟

جواب:

اگر طرفين علم به حرمت نداشته باشند، آن طفل حرامزاده نيست. و بعد از علم به حرمت، طلاقى در كار نيست.

١٨١: سؤال:

هر گاه زيد با هند در حينى كه ذات بعل بوده زنا نموده. آيا در اين صورت صبيۀ هند مذكوره را- كه قبل از ايام زنا متولد شده بوده است- شرعا زيد زانى مىتواند در حبالۀ نكاح خود در آورد يا نه؟

جواب:

مشهور ميان علماى اماميۀ، حرمت است. و احوط اجتناب است. و اللّٰه العالم.

١٨٢: سؤال:

زيد همشيرۀ خود را به عمرو داده، و همشيرۀ زيد مزبور متوفات. و اولادى كه از او مانده زوجۀ زيد مذكور شير مىدهد به قدر دو سه ماه. آيا مىتواند زيد مزبور صبيه [اى] كه همين زوجه كه فرزند عمرو مذكور را شير داده است دارد، به جاى همشيرۀ متوفات به عمرو مزبور بدهد يا نه؟-

جواب:

نمىتواند بدهد. و اللّٰه العالم.

١٨٣: سؤال:

چه مىفرمايند در اين كه شخصى صبيۀ خود را كه قابل تمتع نباشد

[١]: وسائل: ج ١٥، ابواب المهور، باب ٥٨ ح ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٢ (و ١٣)، ١٤، ١٥، ١٦.

و دلالت مىكند بر كل مهر احاديث: (٢٠) ٢١، ٢٢، ٢٣ و ٢٤ همان باب.