تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ١١١ - الباب الخامس في دلائل حجّة اللّه على خلق اللّه أمير المؤمنين عليّ و أولاده الطاهرين صلوات اللّه عليه و عليهم أجمعين

و كان النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) على خوف من المخالفين و المنافقين من الصحابة، لأنّهم أعلنوا عداوتهم لعليّ (عليه السلام) و كان وجلا منهم، فوعد اللّه نبيّه بالحفظ منهم و من شرّهم، و كان الموضع مفترقا للقبائل إلى ديارهم و مساكنهم و بواديهم، فنزل النبيّ و أمر المسلمين بالنزول، و أمر مناديا ينادي: «الصلاة جامعة»، فداروا بالنبيّ و صنعوا له منبرا من حدوج الإبل، فرقاه النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و رفع عليّا معه، و خطبهم خطبة بليغة، و لمّا فرغ منها و فيها الحمد و الثناء، قال:

يا قوم، إنّي دعيت و يوشك أن أجيب، و قدّمني خفوق، من بين أظهركم، و إنّي مخلّف فيكم الثقلين، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا: كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، ثمّ رفع صوته عاليا و قال: ألست أولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا: اللهمّ بلى، فقال لهم على النسق و رفع بضبع عليّ حتّى بان بياض إبطيهما، و قال: فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه، و انصر من نصره و اخذل من خذله، ثمّ نزل من المنبر و ذهب إلى الخيمة المعدّة لذلك، و كان الحرّ شديدا إلى درجة لفّ القوم أرجلهم بأرديتهم، و لاذوا حول المنبر.

و لمّا دخل النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) الخيمة أذّن المؤذّن للصلاة، فصلّى بهم النبيّ جماعة، و أمر بنصب خيمة أخرى إلى جانب خيمته و أجلس عليّا فيها، و أمر من كان حاضرا هناك بالسلام عليه بالإمامة، و أن يبايعوه بإمرة المؤمنين فبايعه المهاجرون و الأنصار كلّهم، و من بينهم عمر بن الخطّاب، فحيّاه و هنّئه و قال فيما قال: بخ بخ يا علي، أصبحت مولاي و مولى كلّ مؤمن و مؤمنة إلى يوم القيامة، و لمّا بايعه الرجال أمر النساء ببيعته، و كانت على النحو التالي: أمر بإناء ملي‌ء بالماء و وضع عليّ يده بالماء، و وضع الإناء على باب الخيمة فتأتي النساء للسلام عليه ثمّ يضعن أيديهنّ بالطشت و يذهبن، و كان هذا هو شكل بيعتهنّ.