أصول الفقه مع تعليق زارعي السبزواري - المظفر، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٧٣ - تمرينات (٧)

على من لا يشتغل بالطبابة فعلا لنوم أو راحة أو أكل لا يكشف عن كون المشتقّ حقيقة في الأعمّ- كما قيل (١)-، و ذلك لأنّ المبدأ فيه أخذ على نحو الحرفة أو الملكة، و هذا لم يزل تلبّسه به حين النوم أو الراحة.

نعم، إذا زالت الملكة أو الحرفة عنه كان إطلاق الطبيب عليه مجازا، إذا لم يكن بلحاظ حال التلبّس كما لو قيل: «هذا طبيبنا بالأمس»، بأن يكون قيد «بالأمس» لبيان حال التلبّس، فإنّ هذا الاستعمال لا شكّ في كونه على نحو الحقيقة. و قد سبق بيان ذلك (٢).

تمرينات (٧)

التمرين الأوّل ١. ما هو محلّ النزاع في المشتقّ؟

٢. ما هو رأي المعتزلة و الأشاعرة في باب المشتقّ؟

٣. ما المراد من المشتقّ المبحوث عنه؟

٤. ما الدليل على جريان النزاع في اسم الزمان؟

٥. هل يختلف تلبّس المبدأ بالذات باختلاف الجهات؟

٦. ما هو مختار المصنّف و دليله؟

التمرين الثاني ١. هل النزاع في المشتقّ لغويّ أو عقليّ؟

[١]. و القائل هو الفاضل التونيّ على ما في بدائع الأفكار «الرشتيّ»: ١٧٨، و حاشية قوانين الأصول ١: ٧٨.

[٢]. راجع الصفحة: ٧١.