البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٦٧٢ - الفصل الأوّل إذا التقيا فى كلمة واحدة،

الباب الثّامن عشر فى التقاء السّاكنين‌

لا يخلو الساكنان-إذا التقيا-أن يكونا فى كلمة واحدة، أو فى كلمتين، و لا يخلو كلّ واحد من القسمين: أن يكونا مثلين، أو غير مثلين، و كلّ واحد منهما لا يخلو: أن يكون الأوّل صحيحا، أو معتلا؛ فلنذكر هذه الأقسام فى فصلين.

الفصل الأوّل إذا التقيا فى كلمة واحدة،

و فيه فرعان:

الفرع الأوّل: أن يكونا مثلين، و العرب فيه مختلفون؛ فأكثرهم يجمعون بينهما، و يدغمون أحدهما فى الآخر فى حال الجزم و الوقف، و يقولون: ردّ و لم يردّ، و أهل الحجاز لا يدغمون و يقولون: اردد، [١] و لم يردد. و من أدغم فله ثلاثة مذاهب.

الأوّل: أن يحرّك الثاني بالحركة الّتى قبل السّاكن الأوّل، فيقول: لم يردّ، و لم يعضّ، و لم يفرّ؛ فيضمّ «الدّال» [١] و يفتح «الضّاد» ، و يكسر «الرّاء» .

الثّانى: أن يحرّك الجميع بالفتح؛ تخفيفا؛ فيقول: لم يردّ، و لم يعضّ، و لم يفرّ.

الثّالث: أن يكسر الجميع؛ علي أصل التقاء السّاكنين؛ فيقول: لم يردّ، و لم يعضّ، و لم يفرّ. و الوقف فى هذا كالجزم؛ تقول: ردّ، و عضّ، و فرّ.

[١] انظر: الأصول ٢/٣٦٢.