البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٥١ - الفرع الثالث فى أحكامه

زمانه؛ [١] لاشتمال المكان و الزّمان عليهما

و يجوز فى هذا البدل، أن تبدل من ضمير المتكلّم، و المخاطب، بخلاف بدل الكلّ، قال الشّاعر [٢] :

ذرينى إنّ أمرك لن يطاعا # و ما ألفيتني حلمى مضاعا

فأبدل «الحلم» من الياء، و إذا جاز ذلك في المتكلّم، فهو في المخاطب أجوز.

الحكم الخامس: يجوز أن يبدل الفعل من الفعل، إذّا اتّفقا فى الزّمن و المعنى، نحو: إن تقم تنهض أنهض معك، و مثله قوله تعالى: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذََلِكَ يَلْقَ أَثََاماً `يُضََاعَفْ لَهُ اَلْعَذََابُ [٣] و قول الشّاعر [٤] :

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا # تجد حطبا جزلا و نارا تأجّجا

[١] قال المبرّد في الكامل ٩٠٦: «لأنّ المسألة إنما كانت عن القتال أهو يكون فى الشهر الحرام؟» و انظر معانى القرآن و إعرابه للزجّاج ١/٢٨٩ حيث وافق الزجاج أستاذه المبرّد.

[٢] هو عدىّ بن زيد العباديّ. انظر: ديوانه ٣٥.

و البيت من شواهد سيبويه ١/١٥٦. و انظر أيضا: الأصول ٢/٥١ و ابن يعيش ٣/٦٥ و الهمع ٥/٢١٧ و الخزانة ٥/١٩١.

[٣] ٦٨، ٦٩/الفرقان.

[٤] هو عبيد اللّه بن الحر، و نسب إلي الحطيئة، و ليس في ديوانه المطبوع.

و البيت من شواهد سيبويه ٣/٨٦. و انظر أيضا: المقتضب ٢/٦٣ و التبصرة ١٦٢ و الإنصاف ٥٨٣ و ابن يعيش ٧/٥٣ و ١٠/٢٠ و الخزانة ٩/٩٠، ٩٦.

الجزل: الغليظ.