البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٥٢٨ - الفرع الثّاني في أحكامه

و حلاق، اسم امرأة [١] و فرس‌ [٢] ، و اسم الضّبع‌ [٣] ، و المنيّة [٤] .

فأهل الحجاز يبينون ذلك كلّه على الكسر [٥] /و بنو تميم يعربونه و لا يصرفونه، إلاّ ما كان آخره راء، كحضار و جعار؛ فإنّهم يبنونه‌ [٥] .

و أكثر ما يجئ هذا البناء من الثلاثى، و سيبويه يجعله مقيسا [٦] ، و قد جاء من‌ [٧] من الأربعة قليلا، نحو: قرقار و عرعار، قال‌ [٨] :

قالت له ريح الصّبا قرقار

و قال الآخر [٩] :

يدعو بها وليدهم عرعار

[١] أى: حذام و قطام.

[٢] أي: سكاب، و هي: فرس لعبيدة بن ربيعة بن قحطان، و قيل: هي فرس لتميميّ، و هي التي يقول فيها الشاعر:

أبيت اللّعن إنّ سكاب علق # نفيس لا يعار و لا يباع‌

[٣] أى: جعار، و من ذلك قولهم في المثل: "أعيث من جعار".

انظر: تاج العروس: "سكب"و"جعر".

[٤] أى: حلاق. انظر: النكت في تفسير كتاب سيبويه ٨٥٣.

[٥] المصدر السابق ٨٥٠.

[٦] الكتاب ٣/٢٨٠.

[٧] انظر: التبصرة ٢٥٣ و النكت فى تفسير كتاب سيبويه ٨٥٤، ٨٥٥، هذا و في الأصل: و قد جاء عن الأربعة، و الصّواب ما أثبتّه.

[٨] هو أبو النجم العجليّ.

و هو من شواهد سيبويه ٣/٢٧٦، و انظر أيضا: الجهرة (عرعر) ١/١٤٥-١٤٦، و رواية الجمهرة:

قالت له ريح الصّبا عرعار

ثم قال ابن دريد: "يروى قرقار"و انظر كذلك: التبصرة ٢٥٣ و المخصّص ١٧/٦٥، ٦٦ و ابن يعيش ٤/٥١ و الخزانة ٦/٣٠٧ و اللسان (عرعر) و (قرقر) .

ريح الصّبا: هي التى تهب من المشرق إذا استوى الّليل و النّهار. يقول: هيجّت تلك الرّيح رعده، فكأنّها قالت له قرقر بالرّعد.

[٩] هو النابغة الذبيانىّ. ديوانه ٥٦. و هذا عجز البيت، و صدره:

متكنّفي جببي عكاظ كليهما

و انظر فى تخريجه الجمهرة (عرعر ١/١٤٥-١٤٦) و التّبصرة ٢٥٣ و المخصص ١٧/٦٦ و ابن يعيش ٤/٥٢ و الخزانه ٦/٣١٢ و اللسان (عرعر)

عرعار: لعبة كانوا يتداعون بها ليجتمعوا للعّب.