البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٧٠٤ - الفصل الأوّل في الحكاية بـ «من»

الباب العشرون فى الحكاية و ما أشبهها

معنى الحكاية: أن تأتي بالشّى‌ء المحكيّ كما تأتي بالأمثال مذكّرها و مؤنّثها؛ فلا تغيّر صيغة/المذكّر و إن خاطبت مؤنّثا، و لا المؤنّث و إن خاطبت مذكّرا، و هكذا الحكاية فى الغالب فنذكرها في أربعة فصول.

الفصل الأوّل في الحكاية بـ «من»

و هي علي ضربين:

أحدهما: أن تستفهم بها عن معرفة، و الآخر عن نكرة. أمّا المعرفة، فلا تخلو: أن تكون علما أو غير علم.

أمّا العلم، فلك فيه وجهان:

أحدهما: رفع المحكيّ على كلّ حال، و هي لغة تميم‌ [١] ، فتقول إذا قال:

جاءني زيد، و رأيت زيدا، و مررت بزيد: من زيد؟بالرّفع، في الأحوال الثّلاث؛ فـ «زيد» مبتدأ، و «من» خبر مقدّم.

الوجه الثّاني: أن تحكى ما قاله المتكلّم رفعا و نصبا و جرّا، و هي لغة الحجاز [٢] ، تقول إذا قال: جاءني زيد: من زيد؟و إذا قال: رأيت زيدا: من زيدا؟

[١] انظر: كتاب سيبويه ٢/٤١٣. قال سيبويه: و هو أقيس القولين: و انظر أيضا. التبصرة ٤٧٥.

[٢] انظر: الموضع السابق من كتاب سيبويه و التّبصرة في الموضع السابق أيضا.