البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٧٠٣ - الفصل الرّابع فى الوقف على القوافى

و إذا وقع السّاكن و المجزوم قافية [١] -و لا يقعان إلا في القوافى المجرورة [١] -حرّكوهما بالكسر؛ لالتقاء [١] السّاكنين، كقوله‌ [٢] :

أغرّك منّي أنّ حبّك قاتلي # و أنّك مهما تأمري القلب يفعل‌

و كقول الآخر [٣] :

متى تأتنى أصبحك كأسا رويّة # و إن كنت عنها غانيا فاغن و ازدد

و لو قدّر وقوعها في قافية مرفوعة أو منصوبة [٤] كان إقواء [٥] .

[١] انظر: سيبويه ٤/٢١٤-٢١٥.

[٢] هو امرؤ القيس. ديوانه ١٣.

و هو من شواهد سيبويه ٤/٢١٥. و انظر أيضا: الأصول ٢/٣٩٢ و الخصائص ٣/١٣٠ و ابن يعيش ٧/٤٣.

[٣] هو طرفة بن العبد. ديوانه ٢٩.

و هو من شواهد سيبويه ٤/٢١٥. و انظر أيضا: المقتضب ٢/٤٩ و الأصول ٢/٣٩٢ و ابن يعيش ٧/٤٦.

أصبحك: أسقيك صبوحا، و هو شرب الغداة.

الرّويّة: المروية، فعيلة بمعنى: مفعلة. الغانى: المستغني.

[٤] فى سيبويه ٤/٢١٥: «و لو كانت فى قواف مرفوعة أو منصوبة كان إقواء» و نقله عن سيبويه ابن السرّاج في أصوله ٢/٣٩٢.

[٥] الإقواء من عيوب القافية، و هو: اختلاف المجرى (حركة الرويّ المطلق) بالضّمّ و الكسر.