البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٤٢ - الفصل الثانى فى عوامله

و"كلّ هذا و لاشتيمة [١] حرّ"أى: ائت كلّ هذا و لا ترتكب شتيمة حرّ، و "كليهما [١] و تمرا"، أى: أعطنى.

و الواو فى الأمثلة لا تحذف إلاّ إذا طال الكلام، كقولهم: "إيّاك أن تفعل" على تقدير: مخافة أن تفعل.

فأمّا إيّاك‌ [٢] الفعل، فلا يحسن إلاّ فى الشّعر كقوله: [٣]

فإيّاك إياك المراء فإنّه # إلى الشّرّ دعّاء و للشّرّ جالب‌

و منها قولهم: "وراءك أوسع لك"، أى: تأخّر وراءك يكن أوسع لك، و مثله قولهم: "حسبك‌ [٤] خيرا لك"، و قولهم: "انته أمرا قاصدا"، أي: انته، و ائت أمرا قاصدا، قال سيبويه‌ [٥] : إلاّ أنّ هذا يجوز لك فيه إظهار الفعل، و إنّما ذكرته؛ لأمثّل لك الأوّل به؛ لأنّه قد كثر فى كلامهم حتّى صار بمنزلة المثل؛ لأنّه لّما قال: انته، علم أنّه محمول على أمر يخالف النّهى، و مثله قوله تعالى: اِنْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ [٦] ، أى: و ائتوا أمرا خيرا لكم، و الكسائىّ‌ [٧] يقول:

[١] -انظر: سيبويه ١/٢٨١ و الأصول ٢/٢٥٣-٢٥٤، و أمثال أبى عبيد القاسم بن سلاّم ٢٠٠.

[٢] -قال ابن السرّاج فى الأصول ٢/٢٥٠-٢٥١: "و لا يجوز: إيّاك زيدا، بغير واو، و كذلك: إيّاك أن تفعل، إن أردت إيّاك و الفعل، و إن أردت: إيّاك أعظ مخافة أن تفعل، جاز، و زعموا أن ابن إسحاق أجاز:

إيّاك إياك المراء... البيت. "

[٣] -هو الفضل بن عبد الرحمن القرشىّ.

و البيت من شواهد سيبويه ١/٢٧٩.. و انظر: المقتضب ٣/٢١٣ و الأصول ٢/٢٥١ و الخصائص ٣/١٠٢ و ابن يعيش ٢/٢٥ و الخزانة ٣/٦٣ و معجم الشعراء ٣١٠.

[٤] -انظر: سيبويه ١/٢٨٢ و الأصول ٢/٢٥٣ و التبصرة ٢٦٤.

[٥] -انظر: الكتاب ١/٢٨٣-٢٨٤، ٢٨٩.

[٦] -١٧١/النّساء.

[٧] -انظر: معانى القرآن للفرّاء ١/٢٩٦، و البحر المحيط ٣/٤٠٠.

غ