الوافي
(١)
باب المحاقلة و المزابنة و العرية
٥٤٣ ص
(٢)
باب بيع الزروع و شرائها
٥٤٧ ص
(٣)
باب السلف في الطعام
٥٥٣ ص
(٤)
باب السلف في المتاع و الحيوان
٥٦٧ ص
(٥)
باب النسيئة
٥٧٣ ص
(٦)
باب المعاوضة في الطعام
٥٧٧ ص
(٧)
باب المعاوضة في الحيوان و الثياب و غير ذلك
٥٨٩ ص
(٨)
باب الغنم تعطى بالضريبة
٥٩٩ ص
(٩)
باب الصرف بالمثل
٦٠٣ ص
(١٠)
باب الصرف بغير المثل
٦١٣ ص
(١١)
باب بيع كلّ من الذهب و الفضّة المخلوط بغيره
٦٢١ ص
(١٢)
باب بيع تراب الصياغة و التّبر
٦٢٧ ص
(١٣)
بال الصّرف في الدين
٦٢٩ ص
(١٤)
باب ما إذا تغيّر السعر قبل تمام التقابض في الصّرف
٦٣٥ ص
(١٥)
باب الرجل يقترض الدراهم فتكسد أو تتغيّر
٦٣٩ ص
(١٦)
باب إنفاق الدراهم المحمول عليها و الناقصة
٦٤٥ ص
(١٧)
باب الرجل يقرض الدراهم و يأخذ أجود منها
٦٥١ ص
(١٨)
باب القرض يجرّ المنفعة
٦٥٥ ص
(١٩)
باب الرجل يعطى الدراهم ثمّ يأخذها ببلد آخر
٦٦١ ص
(٢٠)
باب النزول على الغريم و قبول هديّته
٦٦٣ ص
(٢١)
باب الغرر و المجازفة و الشيء المبهم
٦٦٧ ص
(٢٢)
باب بيع المرابحة
٦٨٥ ص
(٢٣)
باب الرجل يشتري للرجل أو منه لغيره بربح لنفسه
٦٩٥ ص
(٢٤)
باب الرجل يبيع ما ليس عنده
٦٩٧ ص
(٢٥)
باب بيع الصّك و بيوع أخر منهيّ عنها
٧٠٥ ص
(٢٦)
باب العينة
٧٠٩ ص
(٢٧)
باب التخلّص من الرّبا
٧٢١ ص
(٢٨)
باب بيع الدّين
٧٢٧ ص
(٢٩)
باب بيع النقد و النسيئة صفقة
٧٣١ ص
(٣٠)
باب الرجل يبيع شيئا ثمّ يوجد فيه عيب
٧٣٥ ص
(٣١)
باب من اشترى جارية ثمّ ظهر بها عيب
٧٤١ ص
(٣٢)
باب من اشترى جارية على أنّها بكر فوجدها ثيبا
٧٤٧ ص
(٣٣)
باب من اشترى جارية فأولدها ثمّ وجدها مسروقة
٧٤٩ ص
(٣٤)
باب سائر ما يردّ به الرقيق و ما لا يردّ
٧٥١ ص
(٣٥)
باب التفريق بين ذوي الأرحام و المماليك
٧٥٥ ص
(٣٦)
باب العبد يشترط لمولاه إن باعه أن يعطيه شيئا
٧٥٩ ص
(٣٧)
باب المملوك يباع و له مال
٧٦١ ص
(٣٨)
باب الشراء من المكره و بيع الرّجل ما ليس له
٧٦٣ ص
(٣٩)
باب الشفعة
٧٦٥ ص
(٤٠)
باب النوادر
٧٧٩ ص
(٤١)
أبواب أحكام الديون و الضّمانات و سائر المعاملات
٧٨٣ ص
(٤٢)
باب قضاء الدّين
٧٨٥ ص
(٤٣)
باب اقتضاء الدّين
٧٩٩ ص
(٤٤)
باب أنّ من استحلف أحدا على حقّ أو احتسبه عند اللّه فليس له أن يأخذ منه شيئا
٨٠٣ ص
(٤٥)
باب الانظار و التحليل
٨٠٥ ص
(٤٦)
باب أنّه إذا مات الرّجل حلّ دينه
٨٠٧ ص
(٤٧)
باب المملوك يتّجر فيقع عليه الدّين
٨٠٩ ص
(٤٨)
باب قصاص الدّين
٨١٣ ص
(٤٩)
باب من يركبه الدّين فيوجد متاع رجل عنده بعينه
٨٢١ ص
(٥٠)
باب وجوب أداء الأمانة و لو إلى الكافر
٨٢٣ ص
(٥١)
باب الحوالة
٨٢٩ ص
(٥٢)
باب الكفالة
٨٣٣ ص
(٥٣)
باب الرّهن
٨٣٩ ص
(٥٤)
باب منفعة الرّهن و غلّته
٨٤٧ ص
(٥٥)
باب بيع الرّهن و شرائه
٨٥١ ص
(٥٦)
باب تلف الرّهن و نقصانه
٨٥٥ ص
(٥٧)
باب الاختلاف في الرّهن
٨٦٣ ص
(٥٨)
باب العارية
٨٦٧ ص
(٥٩)
باب الوديعة و البضاعة
٨٧٣ ص
(٦٠)
باب المضاربة
٨٧٩ ص
(٦١)
باب الشركة و الصلح
٨٨٩ ص
(٦٢)
باب ضمان الصانع و الأجير
٩٠٥ ص
(٦٣)
باب ضمان المكاري و الملاح
٩١٥ ص
(٦٤)
باب سائر من لا ضمان عليه و من يضمن
٩١٩ ص
(٦٥)
باب ضمان ما يفسد البهائم من الحرث
٩٢٥ ص
(٦٦)
باب الرّجل يكتري دابّة فيجاوز بها الحدّ أو يردّها قبل الانتهاء إلى الحدّ
٩٢٩ ص
(٦٧)
باب الرّجل يتكارى السفينة و البيت و الرحا
٩٣٧ ص
(٦٨)
باب الأجير و ما يجب عليه
٩٤١ ص
(٦٩)
باب استعمال الأجير قبل مقاطعته على أجرته و تأخير إعطائه و حبسه عن الجمعة و الاستيضاع من شرطه
٩٤٥ ص
(٧٠)
باب الرّجل يتقبّل بالعمل ثمّ يقبله من غيره بأقلّ ممّا تقبّل
٩٤٩ ص
(٧١)
باب من أدان ماله بغير بيّنة و ائتمن غير المؤتمن و المضيّع
٩٥٣ ص
(٧٢)
باب الوكالة
٩٥٩ ص
(٧٣)
باب النوادر
٩٦٣ ص
(٧٤)
أبواب أحكام الأرضين و المياه
٩٧٧ ص
(٧٥)
باب إحياء الأرض الموات
٩٧٩ ص
(٧٦)
باب حكم أرض الخراج و أرض أهل الذمّة
٩٨٩ ص
(٧٧)
باب سخرة العلوج و النّزول عليهم
١٠٠١ ص
(٧٨)
باب بيع المرعى
١٠٠٥ ص
(٧٩)
باب بيع الشرب المستغنى عنه
١٠٠٩ ص
(٨٠)
باب حكم ماء السّيل
١٠١١ ص
(٨١)
باب منع فضل الماء و سدّ الطريق
١٠١٥ ص
(٨٢)
باب قبالة الأرضين و المزارعة و الإجارة
١٠١٩ ص
(٨٣)
باب من يؤاجر أرضا ثمّ يبيعها أو يموت قبل انقضاء الأجل
١٠٣٧ ص
(٨٤)
باب الرّجل يستأجر الأرض فيؤاجرها بأكثر ممّا استأجرها
١٠٤١ ص
(٨٥)
باب ما يقال أو يفعل للزّرع و الغرس
١٠٤٧ ص
(٨٦)
باب قطع الشجر
١٠٥١ ص
(٨٧)
باب حرز الزّرع
١٠٥٣ ص
(٨٨)
باب حريم الحقوق
١٠٥٥ ص
(٨٩)
باب حكم الخصّ بين دارين
١٠٦٥ ص
(٩٠)
باب الضّرار
١٠٦٧ ص
(٩١)
باب من أخذ أرضا بغير حقّ
١٠٧٣ ص
(٩٢)
باب من زرع في غير أرضه أو غرس
١٠٧٥ ص
(٩٣)
باب من يمرّ بالبستان أو الزّرع فيتناول منه
١٠٧٧ ص
(٩٤)
باب النوادر
١٠٨١ ص
 
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٠٣ - باب الصرف بالمثل

باب ٩٤ الصرف بالمثل‌

[١]

١٧٩٥٠- ١ الكافي، ٥/ ٢٤٦/ ٨/ ١ صفوان عن إسحاق بن عمار قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع الدراهم بالدراهم و الرصاص فقال الرصاص باطل‌ [١].

[٢]

١٧٩٥١- ٢ الكافي، ٥/ ٢٤٧/ ٩/ ١ الخمسة و صفوان‌ الكافي‌، ٥/ ٢٤٦/ ٩/ ١ محمد عن محمد بن الحسين عن صفوان‌ التهذيب‌، ٧/ ١٠٤/ ٥١/ ١ الحسين عن‌


[١] . قوله «الرصاص باطل» قال المجلسي «ره» في مرآة العقول: يحتمل أن يكون المراد الرصاص الذي يغشّ به الدراهم فيسأل انّه هل يكفي دخول الرصاص لعدم كون الزيادة ربا، فأجاب عليه السّلام: بأنّه غير متموّل أو غير منظور إليه و هو مضمحل فلا ينفع ذلك في الرّبا و يحتمل أيضا أن يكون المراد به إنّ انضمام الرصاص سواء كان داخلا أو خارجا لا يخرجه عن بيع الصرف، و الأوّل أظهر. انتهى. «ش».