روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٦١ - بَابُ الْأَضَاحِيِ

وَ كَرِهَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَنْ يُطْعَمَ الْمُشْرِكُ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ.

٣٠٥٦ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ كُنَّا نَنْهَى النَّاسَ عَنْ إِخْرَاجِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ مِنْ مِنًى بَعْدَ

______________________________
«و كره إلخ» روى الشيخ في الصحيح، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كره أن يطعم المشرك لحوم الأضاحي‌[١] و روي في الموثق عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام أن علي بن الحسين عليهما السلام كان يطعم من ذبيحته الحرورية (و هم الخوارج لعنهم الله) قلت، و هو يعلم أنهم حرورية قال: نعم فيمكن حمله على التقية أو لبيان الجواز أو لتأليف قلوبهم.

«و قال الصادق عليه السلام» رواه البرقي في الصحيح، عن جميل بن دراج قال:

سألت أبا عبد الله عليهما السلام عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة بمنى قال: لا بأس بذلك اليوم أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إنما قال ذلك لأن الناس كانوا يومئذ مجهودين و أما اليوم فلا بأس‌[٢] و في الصحيح و الكليني في الحسن كالصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليهما السلام قال: سألته عن إخراج لحوم الأضاحي من منى فقال كنا نقول: لا يخرج منها شي‌ء لحاجة الناس إليه، فأما اليوم فقد كثر الناس فلا بأس بإخراجه‌[٣] و في الموثق كالصحيح، عن سدير الصيرفي، عن أبي جعفر عليه السلام و في القوي كالصحيح، عن أبي الصباح عن أبي عبد الله عليه السلام، قالا نهى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن لحوم الأضاحي بعد ثلث ثمَّ أذن فيها و قال: كلوا من لحوم الأضاحي بعد ثلث و ادخروا[٤] و روى الشيخ في القوي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إن‌

[١] أورده و الذي بعده في التهذيب باب من الزيادات في فقه الحجّ خبر ٣٦٤- ٣٦٣.