روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٦٠ - بَابُ الْأَضَاحِيِ

وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَتَصَدَّقَانِ بِثُلُثٍ عَلَى جِيرَانِهِمْ وَ بِثُلُثٍ عَلَى السُّؤَّالِ وَ بِثُلُثٍ يُمْسِكَانِهِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ.

٣٠٥٥

______________________________
«و كان إلخ» روى الكليني في القوي كالصحيح، عن أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن لحوم الأضاحي؟ فقال: كان علي بن الحسين و أبو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث على جيرانهما و ثلث على السؤال و ثلث يمسكونه لأهل البيت‌[١] و في الموثق كالصحيح، عن شعيب العقرقوفي قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فأين أنحرها؟ قال بمكة، قلت أي أي شي‌ء أعطي منها؟ قال كل ثلاثا و أهد ثلاثا و تصدق بثلث‌[٢]- و الظاهر أن الأمر بأكل الثلث مركب من الجواز و الرجحان بمعنى أنه يجوز له أكل ثلثه تاما و لزوم أكل شي‌ء منه و لو كان مرقا كما تقدم في حج النبي صلى الله عليه و آله و سلم و روى الكليني في الصحيح عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين نحر أن يؤخذ من كل بدنة حذوة[٣] من لحمها ثمَّ تطرح في برمة (و هي القدر أو القدر من الحجر) ثمَّ تطبخ و أكل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و علي عليه السلام منها و حسيا من مرقها[٤] (أي شربا منه قليلا) و روى الشيخ في الصحيح، عن موسى بن القاسم، عن صفوان و ابن أبي عمير و جميل بن دراج و حماد بن عيسى و جماعة ممن روينا عنه من أصحابنا عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) أنهما قالا إن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أمر أن يؤخذ من كل بدنة بضعة (أي قطعة) فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فطبخت و أكل هو و علي (عليه السلام) و حسوا من المرق و قد كان النبي صلى الله عليه و آله و سلم أشركه في هديه‌[٥]

[١] الكافي باب الاكل من الهدى الواجب إلخ خبر ٣.