روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٠ - بَابُ الْإِجْبَارِ عَلَى الْحَجِّ وَ عَلَى زِيَارَةِ النَّبِيِّ ص

وَاحِدَةً لَمْ يُنَاظَرُوا.

وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ.

بَابُ الْإِجْبَارِ عَلَى الْحَجِّ وَ عَلَى زِيَارَةِ النَّبِيِّ ص‌

٢٨٦١ رَوَى حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَ غَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي‌

______________________________
لم يرو عن أبي جعفر عليه السلام‌ «لم يناظروا» أي لم يمهلوا من العذاب و لو تضرعوا إلى الله بأن يمهلوا- للمفاعلة.

و روى الكليني في الصحيح عن حماد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان علي صلوات الله عليه يقول لولده: انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا[١] «و في خبر آخر» رواه الكليني في الحسن كالصحيح عن حسين الأحمسي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب أو قال: أنزل عليهم العذاب‌[٢] و في الصحيح، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يزال الدين قائما ما قامت الكعبة (أي بالحج و العمرة) فإذا ذهبت ذهب الدين و استحقوا العذاب الأليم‌[٣] و تقدم الأخبار فيه.

باب الإجبار على الحج و على زيارة النبي (ص) لو تركوه بأجمعهم‌ «روى حفص بن البختري» في الصحيح‌ «و هشام بن سالم» في الصحيح‌ «و معاوية بن عمار» في الصحيح و غيرهم، و رواه الكليني في- الحسن كالصحيح عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري و هشام بن سالم و معاوية ابن عمار و غيرهم، و رواه الشيخ في الصحيح، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري و

[١] ( ١- ٢- ٣) الكافي باب انه لو ترك الناس الحجّ لجاءهم العذاب خبر ٤- ١- ٥.