ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ قَالَ أَخْذُ الشَّارِبِ وَ قَصُّ الْأَظْفَارِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَإِنَّ ذَرِيحاً الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ‌ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ لِقَاءُ الْإِمَامِ‌ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ‌ تِلْكَ الْمَنَاسِكُ قَالَ صَدَقَ ذَرِيحٌ وَ صَدَقْتَ إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَاهِراً وَ بَاطِناً وَ مَنْ يَحْتَمِلُ مَا يَحْتَمِلُ ذَرِيحٌ.

وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ‌ فَإِنَّهُ رُوِيَ أَنَّهُ طَوَافُ النِّسَاءِ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ كُلُّهَا مُتَّفِقَةٌ غَيْرُ مُخْتَلِفَةٍ وَ التَّفَثُ مَعْنَاهُ كُلُّ مَا وَرَدَتْ بِهِ هَذِهِ الْأَخْبَارُ وَ قَدْ أَخْرَجْتُ الْأَخْبَارَ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي كِتَابِ تَفْسِيرِ الْمُنْزَلِ فِي الْحَجِ‌

بَابُ أَيَّامِ النَّحْرِ

٣٠٣٧ رَوَى عَمَّارُ بْنُ مُوسَى السَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَضْحَى بِمِنًى قَالَ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ وَ عَنِ الْأَضْحَى فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ قَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ إِلَى‌

______________________________
بولايتهم و يعرضوا علينا نصرهم‌[١] و غيره من الأخبار الكثيرة الدالة على أن تمام الحج لقاء الإمام و أما قوله‌ «وَ لْيَطَّوَّفُوا إلخ» فالظاهر أنه كلام المصنف، و سيجي‌ء الأخبار في ذلك‌ «و قد أخرجت» و ذكرت‌ «الأخبار في هذا المعنى في كتاب تفسير» القرآن‌ «المنزل في الحج» و هذا الكتاب مختص بالأخبار الواردة في تفسير الآيات المنزلة في مناسك الحج.

باب أيام النحر و الذبح‌ «روى عمار الساباطي» في الموثق كالشيخ‌[٢] «عن أبي عبد الله" عليه السلام" قال سألته عن الأضحى» أي أيام النحر و الذبح‌ «بمنى قال أربعة أيام» العيد و أيام التشريق‌ «و عن الأضحى في سائر البلدان» بالضم‌ «قال ثلاثة أيام» العيد و يومان بعده‌ «و قال (إلى قوله) بيومين» بأن جاء في اليوم الثاني من أيام التشريق‌

[١] الكافي باب ابتاع الحجّ بالزيارة خبر ١.