شرح المقاصد - التفتازاني، سعد الدين - الصفحة ١١٥
الأزل ضرورة، أن تأخر البعض ينافي أزليته، فلو وجد حركة في الأزل لزم اجتماع النقيضين و الكل ضعيف].
لبيان امتناع تعاقب الحوادث لا إلى بداية و نهاية وجوه أخرى: منها: أنه لما كان كل حادث مسبوقا بالعدم، كان الكل كذلك، فإنه إذا كان كل زنجي أسود، كان الكل أسود ضرورة، و ردّ بمنع كلية هذا الحكم، ألا ترى أن كل زنجي فرد، و بعض من المجموع بخلاف الكل. و منها أن الحوادث الماضية قابلة للزيادة و النقصان للقطع بأن دورات الفلك من الآن إلى ما لا يتناهى أكثر من دوراتها من يوم الطوفان و دورات الشمس أكثر من دورات زحل [١]، و عدد الأيام أكثر من عدد الشهور و السنين، و كل ما يقبل الزيادة و النقصان فهو متناه، لأن معنى نقصان الشيء من الشيء أن يكون بحيث لا يبقى شيء في مقابلة ما بقي من الزائد، فيتناهى الناقص، و يلزم منه تناهي الزائد حيث لم يزد عليه إلا بقدر متناه.
و ردّ بعد تسليم المقدمة الأولى بمنع الثانية، و إنما يصح لو لم تكن الزيادة و النقصان من الجانب المتناهى، و لا معنى للزيادة و النقصان هاهنا، إلا أن يحصل في إحدى الجملتين شيء لم يحصل في الأخرى، و هو لا يجب الانقطاع كما في مراتب الأعداد، و منها أنه لو كانت الحركات الماضية غير متناه لامتنع انقضاؤها، لأن ما لا يتناهى لا ينقضى ضرورة و اللازم باطل، لأن حصول اليوم الذي نحن فيه موقوف على انقضاء ما قبله. و ردّ بالمنع فإن غير المتناهي إنما يستحيل انقضاؤه من
[١] زحل: في الفلك سادس كوكب من الشمس و بعده عنها ١٤٢٥٧٦٧٠٨ كم في المتوسط و يدور حولها في ثلاثين عاما و حجمه ٧٢٤ مرة حجم الأرض و كتلته ٩، ٩٤ قدر كتلتها و كثافته ثمن كثافتها، و قرصه منبعج عند الاستواء حيث قطره ١٢٠٠٠٠ كم دورته حول محوره تتناقص كلما اقتربنا من خط الاستواء (من ١٠ ساعات و ٣٨ دقيقة الى ١٠ ساعات و ١٤ دقيقة) و ذلك يشير الى قوام سائل او غازي، و في غلافه الجوي غاز الميثان، و النشادر، و يدور حوله تسعة أقمار، التاسع منها حركته تراجعية، و اكبرها يسمى تيتان في حجم عطارد، و له غلاف جوى، و حول زحل مجموعة حلقات في مستوى خط الاستواء اكتشفها (جاليليو) و ثبت فيما بعد انها ثلاث حلقات يفصل الخارجيتين حاجز مظلم، و ألمعها الحلقة الوسطى، و قطر الحلقات ٢٧٥٠٠٠ كم و سمكها من ١٦ الى ٨٠ كم و تبدو كل ١٥ سنة كسهم دقيق نظرا لتغيير وضعها بالنسبة للأرض و ثبت انها تتكون من عدد كبير من الأجسام الصغيرة تدور حول الكوكب. (راجع الموسوعة الثقافية ص ٥١١)