ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٣٦ - الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

١٢١-أوصى مطيع بن الأسود [١] إلى الزبير بن العوام، فأبى أن يقبل و قال: في قومك من ترضاه، فقال: إني رأيتك دخلت على عمر بن الخطاب فلما خرجت قال: نعم و لي تركة المرء المسلم. فقبل الزبير وصيته.

١٢٢-عن يوسف بن محمد مولى آل عثمان‌ [٢] : بعثني عبد الرحمن بن قطن المخزومي‌ [٣] إلى حمزة بن عبد اللّه بن الزبير [٤] يستسلفه ألف دينار، فدخلت عليه، فأمر ببختية له مري‌ [٥] فحلبت في عس، و طرح فيه طبرزذ [٦] ، فشرب و سقاني، و دعا بالألف فأعطانيه، فلم يلبث عبد الرحمن إلا يسيرا أن بعثتني بالألف إليه، فدخلت به عليه، فحلبت البختية، و سقيت لبنها مع الطبرزد، و قسم الألف نصفين و قال: خذ خمسمائة و أعطه خمسمائة، و قال: إنا قوم لا نعود فيما خرج منا.

١٢٣-تحاكمت إلى إياس‌ [٧] امرأتان في كبة [٨] ، فقال لإحداهما في

[١] مطيع بن الأسود: هو مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي القرشي كان اسمه العاص فسماه الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مطيعا. أسلم يوم الفتح و مات في خلافة عثمان و قيل قتل يوم الجمل.

راجع ترجمته في طبقات ابن سعد ٦: ٣٣٣ و تهذيب التهذيب ١٠: ١٨١ و الإصابة ٦: ١٠٥.

[٢] يوسف بن محمد مولى آل عثمان: هو مولى آل عثمان بن شماس بن الشريد بن هرمي ابن عامر بن مخزوم المخزومي.

[٣] عبد الرحمن بن قطن المخزومي: لم نقع له على ترجمة فيما تيسر لنا من مصادر.

[٤] حمزة بن عبد اللّه بن الزبير: هو حمزة بن عبد اللّه بن الزبير بن العوام كان من فتيان قريش و أجوادهم كان ممدوحا من الشعراء و كان يميل إلى الغناء.

راجع أخباره في الأغاني ٣: ١٢٠ و نسب قريش للزبير بن بكار ٣٩-٥٠.

[٥] المريّ الناقة التي تدر على من يسمح ضروعها و قيل هي الناقة الكثيرة اللبن.

البختيّة من الإبل هي الخراسانية و هي عادة طويلة الأعناق.

[٦] طبرزذ: الطبرزذ السكر معربة من الفارسية.

[٧] هو أياس بن معاوية بن قرة القاضي المتقدمة ترجمته.

[٨] كبة: كبة الغزل ما جمع من الصوف و نحوه و لف على شي‌ء