ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١١٦ - الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

٧٢-أنس: قال رسول اللّه حين انتهينا إلى خيبر: اللّه أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين‌ [١] .

-و عنه: لغدوة في سبيل اللّه أو روحة خير من الدنيا و ما فيها [٢] .

٧٣-ابن مسعود رفعه: أرواح الشهداء في حواصل طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل.

٧٤-أنس: عنه عليه السّلام إنه قال يوم بدر: قوموا إلى جنة عرضها السموات و الأرض، فقال عمير بن الحمام الأنصاري‌ [٣] : يا رسول اللّه، جنة عرضها السموات و الأرض!قال: نعم قال: بخ بخ. قال: فاخترج تمرات من قرابه فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة. فرمى بما معه من التمر. ثم قاتل حتى قتل.

٧٥-سمع رجل عبد اللّه بن قيس يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إن الجنة تحت ظلال السيوف‌ [٤] . فقال: يا أبا موسى أ أنت سمعت رسول

[١] صباح المنذرين ورد هذا الحديث في صحيح البخاري باب الصلاة و الأذان و الخوف و الجهاد و المناقب و المغازي كما ورد في صحيح مسلم باب الجهاد و في صحيح الترمذي باب السير و في صحيح النسائي باب المواقيت و النكاح و الصيد و في الموطأ باب الجهاد و القسم الأول منه في مسند أحمد بن حنبل.

[٢] ورد هذا الحديث أيضا في الصحاح السنة: البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و الدارمي و ابن حنبل.

[٣] عمير بن الحمام الأنصاري: هو عمير بن الحمام بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي الخزرجي بضم الحاء و تخفيف الميم. يقال أنه كان أول قتيل قتل في سبيل اللّه في الحرب.

راجع ترجمته في الإصابة ٥: ٣١ و سيرة ابن هشام ١: ٢٦٧ و تاريخ الخميس ١: ٣٨٠.

[٤] الجنة تحت ظلال السيوف: و جاء في الصحاح على هذا الشكل و اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف.