ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٩٩ - الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

١٤-وقع في بعض العساكر هيج‌ [١] ، فوثب خراساني إلى دابته ليلجمها، فصير اللجام في الذنب من الدهش، فقال: هب جبهتك عرضت، ناصيتك كيف طالت؟.

١٥-كان الجراح بن عبد اللّه‌ [٢] يلبس درعين، فأكثر رجل النظر إليه، فقال؛ يا هذا، ما أقى و اللّه بدني و إنما أقى صبري. فسمع بذلك سعد بن عمر الحرشي‌ [٣] ، و كان من فرسان الشام فقال: صدق الجراح، لأن لأمة الفارس حظيرة نفسه.

١٦-داود بن رزين الواسطي‌ [٤] في الرشيد:

أكّال أفئدة الرجال كأنما # نضح الدماء بمساعديه عبير

يمشي العرضنة في الحروب كأنه # أسد لهيبته القلوب تطير [٥]

١٧-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: الخير في السيف، و الخير مع السيف، و الخير بالسيف.

[١] هيج: اضطراب.

[٢] الجراح بن عبد اللّه: هو الجراح بن عبد اللّه الحكمي المتقدمة ترجمته.

[٣] سعد بن عمر الحرشي: هو سعد بن عمر الحرشي و الحرش نسبة إلى الحريش بن كعب بن ربيعة أحد القواد الشجعان: من أهل الشام و هو الذي فتك بالخوارج سنة ١٠١ هـ-و قتل زعيمهم شوذب. ولاه ابن هبيرة خراسان سنة ١٠٣ هـ-ثم عزله و عذّبه إثر وشاية عليه و لما ولي خالد بن عبد اللّه القسري أخرجه من السجن و أكرمه و أوكل إليه محاربة الخزر سنة ١١٢. كان تقيا بطلا توفي سنة ١١٢ هـ-.

راجع ترجمته في تهذيب ابن عساكر ٦: ١٦٢. المحبّر ص ٣٠٨ و جمهرة الأنساب ص ٢٧١ و الطبري و الكامل و الأعلام ٣: ١٥٢.

[٤] داود بن رزين الواسطي: لم نقع له على ترجمة و لكن الطبري ذكره في تاريخه عند الكلام في حوادث سنة ١٧٠ هـ-.

[٥] يمشي العرضنة: المشي بهدوء و تبختر مع ثبات و اطمئنان.