ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٨ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

من كبار المصنفين، مجالسة مجنون، و صحيح ما قال: فإن مطالعة كتبهم هي مجالستهم على الحقيقة.

١٩٠-رؤي شعر أبي الشمقمق‌ [١] في جلود كوفية و دفتين طائفيتين‌ [٢] ، و بخط رشيق، في يد إنسان، فقيل له: لقد ضيع دراهمه من تجود لشعر أبي الشمقمق. فقال: لا جرم و اللّه إن العلم ليعطيكم على حسب ما تعطونه، و لو استطعت أن أودعه سويداء قلبي، أو أجعله مخطوطا على ناظري لفعلت.

١٩١-كتب الحمدوني‌ [٣] إلى أخ له، و كان قد حبس عليه دفاتره:

ما بال كتبي في يديك رهينة # حبست على كر الزمان الأطول

ائذن لها في الانصراف فإنها # كنز عليه في الزمان معولي

فلقد تعنت حين طال ثواؤها # طال الثواء على رسول المنزل‌

١٩٢-[آخر]:

لكل كلام موضع من كتابه # كتنظيم درّ زينته الجواهر

فإن نظم العقد الذي فيه جوهر # على غير ترتيب فما العقد فاخر

١٩٣-الكتاب بستان و الخط نرجسه.

١٩٤-قال رجل من الأنصار للنبي عليه السّلام: إني لأسمع الحديث و لا أحفظه، فقال: استعن بيمينك. أي اكتبه.

١٩٥-نظر المأمون إلى بعض ولده و هو ينظر في كتاب، فقال: يا بني، ما كتابك هذا؟قال: بعض ما يشحذ الفطنة، و يؤنس من الوحشة.

فقال: الحمد للّه الذي رزقني ذرية يرى بعين عقله أكثر مما يرى بعين وجهه.

[١] أبو الشمقمق: هو مروان بن محمد الشاعر المتقدمة ترجمته.

[٢] طائفيتين: نسبة إلى الطائف.

[٣] الحمدوني: هو محمد بن أحمد الحمدوني المتقدمة ترجمته.