ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٤٠

لعمري لئن بيعت في دار غربة # ثيابي لما أعوزتني المآكل

فما أنا إلا السيف يأكل جفنه # له حلية من نفسه و هو عاطل‌ [١]

٦٢-بلغ عمر بن عبد العزيز أن ابنه اشترى فص خاتم بألف، فكتب إليه: عزمت عليك لما بعت خاتمك بألف، و جعلتها في ألف بطن جائع، و استعملت خاتما من ورق فضة، و نقشت عليه: رحم اللّه امرأ عرف نفسه.

٦٣-كان على فص أبي العتاهية [٢] ، و له ابن اسمه زيد [٣] : أبا زيد ثق، فتأوله الناس أنا زنديق.

٦٤-قالت امرأة لأشعب‌ [٤] : هات خاتمك أذكرك به، قال أذكريني بأني لم أعطك.

٦٥-قيل لعمر رضي اللّه عنه: لو أخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين، و ما تصنع الكعبة بالحلي؟فسأل عليا رضي اللّه عنه، فقال: إن القرآن أنزل على النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و الأموال أربعة: أموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفرائض، و الفي‌ء فقسمه على مستحقيه، و الخمس فوضعه اللّه حيث وضعه، و الصدقات فجعلها اللّه حيث جعلها. و كان حلي الكعبة فيها يومئذ فتركه اللّه على حاله، و لم يتركه نسيانا، و لم يخف عليه مكانا، فأقره حيث أقره اللّه و رسوله. فقال له عمر: لولاك لافتضحنا! و تركه‌ [٥] .

٦٦-جعفر بن محمد عليه السّلام‌ [٦] : إن المؤمن ليتنعم بتسبيح الحلي عليه

[١] جفن السيف: غمده.

[٢] أبو العتاهية: هو إسماعيل بن القاسم. تقدّمت ترجمته.

[٣] زيد: لم نقف له على ترجمة.

[٤] أشعب: هو أشعب الطامع. أخباره و طرائفه في كتابنا «طرائف الأصفهاني في كتاب الأغاني» .

[٥] راجع نهج البلاغة ٤: ٦٥.

[٦] جعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر. تقدّمت ترجمته.