ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٩٤ - الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

٤-أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز [١] : أنت للبخل، لو كان قميصا ما لبسته. أو كان طريقا ما سلكته.

٥-عبد الملك: يا بني مروان، لا تبخلوا إذا سئلتم، و لا تلحفوا [٢]

إذا سألتم، فإنه من ضيّق اللّه عليه.

٦-كان عمرو بن حفص بن سالم‌ [٣] لا يسأله أحد من أهله حاجة إلا قال لا.

فقال له عمرو بن عبيد [٤] : أقلل من قول لا، فإنه ليس في الجنة لا.

٧-كان خالد بن صفوان‌ [٥] إذا حصل في يده درهم قال: يا عياركم

[١] أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز: هي أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان بن الحكم تزوجها الوليد بن عبد الملك تشفعت في ابن قيس الرقيات بناء على طلب عبد اللّه بن جعفر و أبيها عبد العزيز فقبل عبد الملك شفاعتها سنة ٧٢ هـ-حجت في خلافة الوليد فنسّب بها وضاح اليمن فقتله الوليد.

و قد جاء في الأغاني أن ابن قيس الرقيات نسب بها في أبيات كتمها خشية الوليد مطلعها:

أ صحوت عن أم البنين # و ذكرها و عنائها

يقول فيها:

قرشية كالشمس أش # رق نورها ببهائها

زادت على البيض الحسان # بحسنها و نقائها

[٢] لا تلحفوا: يقال: ألحف السائل: ألحّ. و الإلحاف: شدة الإلحاح في المسألة و في التنزيل: لاََ يَسْئَلُونَ اَلنََّاسَ إِلْحََافاً .. و قد ألحفت عليه.

[٣] عمرو بن حفص بن سالم: لم نقع له في ما بين أيدينا على ترجمة و يظهر من خطاب عمرو بن عبيد له أنه كان من أهل البصرة و أنه عاش في النصف الأول من القرن الثاني و لم يذكره الجاحظ في البخلاء.

[٤] عمرو بن عبيد: هو أبو عثمان عمرو بن عبيد بن باب المتقدمة ترجمته.

[٥] خالد بن صفوان: هو خالد بن صفوان التميمي المنقري المتقدمة ترجمته.