ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤٨ - الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

و اظنن بكل كاذب # ما شئت بعد كذبه‌

٥٤-هشام بن عبد الملك في عبد اللّه بن عمرو المعيطي:

أبلغ أبا وهب إذا ما لقيته # بأنك شر الناس غيبا لصاحب

تبدّي له بشرا إذا ما لقيته # و تلسعه بالغيب لسع العقارب‌ [١]

٥٥-أصرم بن حميد الطائي‌ [٢] :

و كم من فتى يعجب الناظرين # له ألسن و له أوجه

ينام إذا ذكر المكرمات # و عند الدناءة يستنبه‌ [٣]

٥٦-يقال: هو عبد عين، لمن يرائيك بالتملق إذا شهد، فإذا غاب خالف. قال:

و منهم كعبد العين أما لقاؤه # فيرضي و أما غيبه فظنين‌ [٤]

٥٧-لو قيل لأحدهم لقينا فيلا في كوز فقاع‌ [٥] ، يندف القطن بالنار، فيترامى شررها في الجو فيصير جمدا لصدق به.

٥٨-يبدي بادية وفاق عن خافية نفاق‌ [٦] .

[١] لسع العقارب: أي موجعة كثيرة الإيلام كلسعة العقرب. و العقارب النمائم و الشدائد.

[٢] اصرم بن حميد الطائي: لم نقع له على ترجمة.

[٣] الدناءة: الدني‌ء من الرجال الخسيس الدون الخبيث الماجن و قيل الحقير و دنا الرجل يدنو دنوّا إذا كان ماجنا مستهترا.

[٤] الظنين: الظنين: القليل الخير. الذي تسأله و تظن به المنع فيكون كما ظننت.

[٥] كوز فقاع: الفقاع: الشراب يتخذ من الشعير أو من الأثمار.

[٦] بادية: بمعنى نيّة.