ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧٩ - الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

١٠٦-قيل لأعرابي: ما تقول في ابنك، و كان عاقا، فقال: بلاء لا يقاومه الصبر، و فائدة لا يجب عليها الشكر.

١٠٧-[شاعر]:

براك اللّه حين براك بحرا # و فجّر منك أنهارا عزارا

بنوك السابقون إلى المعالي # إذا ما أعظم الناس الخطار

١٠٨-و يروى أن عبد الملك بن مروان قال للشعراء: أ لا قلتم كما قال كعب‌ [١] في المهلب و ولده، و أنشدهم هذين البيتين.

١٠٩-و عن ابن هرمة [٢] أنه قال للمنصور قد مدحتك مدحة لم يمدح أحد بمثلها، فقال المنصور: و ما عسى أن تقول فيّ بعد قول كعب في المهلب؟و أنشدهما.

١١٠-مالك بن أحمد بن سوار الطائي‌ [٣] :

و إني لأخشى أن أموت و أحمد # صغير فيجفى أحمد و يضيع

و إني لأرجو جعفرا إن جعفرا # لصالح أخلاق الرجال تبوع‌ [٤]

[١] كعب: هو أبو مالك كعب بن معدان الأشقري و الأشاقر حي من الأزد. شاعر مجيد جل شعره في مدح المهلب و ولده. له قصيدة طويلة يذكر فيها يوم رامهرمز و غيره رواها الطبري.

راجع ترجمته في ابن الأثير ٤: ٤٩٨ الأعلام ٦: ٨٦ و الأغاني ١: ٢٦٥.

[٢] ابن هرمة: هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الفهري الكناني القرشي أبو إسحاق شاعر مجيد من مخضرمي الدولتين الأموية و العباسية. ولد بالمدينة سنة ٩٠ هـ-. انقطع إلى الطالبيين و له شعر فيهم. توفي سنة ١٧٦ هـ-.

راجع ترجمته في النجوم الزاهرة ٢: ٨٤ و البداية و النهاية ١٠: ١٦٩ و الشعر و الشعراء ص ٦٣٩.

[٣] مالك بن أحمد بن سوار الطائي: هو مالك بن أحمد بن سوار الطائي كان من مستهل الدولة العباسية له هجاء في مروان بن سليمان بن أبي حفصة.

راجع ترجمته في معجم الشعراء للمرزباني ص ٣٦٥.

[٤] تبوع: من تبع الشي‌ء تبعا و تباعا سار في إثره. و هنا بمعنى المقتفي أثره.