ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٨٨ - الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

إن القبائل من قريش كلها # ليرون أنّا هام أهل الأبطح

و ترى لنا فضلا على سادتها # فضل المنار على الطريق الأوضح‌

٥٥-الحارث دعي الوليد بن عقبة [١] :

و لقد شهدت اللبس أفرجه # و الأمر أبرمه و انقضه‌ [٢]

و الغارة الشواء أقدمها # بأقب نهد حين أركضه

و القرن أكسو السيف هامته # و الثغر ذا الأهوال انقضه

و الشعر أسديه و ألحمه # متيسرا لي حين أقرضه

غرفا بكفي غير مكترث # من موج بحر ما أغيضه‌

٥٦-الأحنف: عجبت لمن جرى في مجرى البول مرتين كيف يتكبر.

٥٧-هشام بن حسان‌ [٣] : سيئة تسوؤك خير من حسنة تعجبك.

٥٨-مطرف‌ [٤] : لأن أبيت نائما و أصبح نادما أحب إلي من أن أبيت قائما [٥] و أصبح معجبا

[١] الحارث دعي الوليد بن عقبة: لم نقع للحارث هذا على ترجمة: أما الوليد بن عقبة ابن أبي معيط فقد تقدّمت ترجمته.

[٢] أفرج اللبس أزال غموضه و أبرم الحبل فانبرم جعله طاقين ثم فتله فالحبل مبروم و نقض بمعنى عكس برم. و الأقب الفرس الضامر البطن الدقيق الخصر و النهد الفرس الحسن الجميل الجسم و القرن هو النظير في الشجاعة و العلم و غيرها.

[٣] هشام بن حسان: هو هشام بن حسان الأزدي القدوسي البصري المتقدمة ترجمته.

[٤] مطرف: هو مطرف بن عبد اللّه بن الشخّير المتقدمة ترجمته.

[٥] أبيت قائما أي مصليا.