المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٧٦ - ٢٠٢٠- عبد اللَّه بن محمد

الجمعة بعد صلاة العصر على الطريق عند مقابر البرامكة بباب البردان. و كان في الحديث و جمعه و تصنيفه إماما ربانيا، و قد شد أسنانه بالذهب [١].

قال: و قيل: بلغ اثنتين و ثمانين سنة، و كان قديما يكنى أبا القاسم [٢]، ثم اكتنى يأبى علي، و قد كان ولي القضاء [للبرتي‌] [٣] على البصرة و أعمالها، و قيل له:

«المعمري» بأمه أم الحسن بنت سفيان بن أبي سفيان [٤] صاحب معمر بن راشد.

٢٠١٩- عبد اللَّه بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب [٥].

و اسم أبي شعيب عبد اللَّه بن مسلم، و كنية عبد اللَّه أبو شعيب [الأموي‌] [٦] الحراني المؤدب المحدث ابن المحدث ابن المحدث [٧] ولد سنة ست و مائتين، و سمع جده، و أباه، و عفان بن مسلم، و أبا خيثمة. روى عنه ابن مخلد، و المحاملي. و كان صدوقا ثقة مأمونا. توفي في ذي الحجة من هذه السنة ببغداد، و كان قد استوطنها.

٢٠٢٠- عبد اللَّه بن محمد [٨] بن علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير، أبو علي البلخي:

سمع قتيبة، و علي بن حجر، روى عنه ابن مخلد، و أبو بكر الشافعيّ، و كان أحد أئمة [أهل‌] [٩] الحديث حفظا و إتقانا و ثقة و إكثارا و له كتب مصنفة في التواريخ و العلل، و توفي ببلخ في هذه السنة.

[١] في ت: و كان قد اشتد أسنانه بالذهب».

[٢] في ك: «يكنى بأبي القاسم».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٤] في ت: «أم الحسن أم أبي سفيان». و في ص، ك: «أم الحسن بنت أبي سفيان». و ما أوردناه من تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٩).

[٥] انظر ترجمته في: (العبر ٢/ ١٠١. و الأعلام ٤/ ٨٧. و تاريخ بغداد ٩/ ٤٣٥- ٤٣٧. و شذرات الذهب ٢/ ٢١٨، ٢١٩).

[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت، ك.

[٧] «ابن المحدث، ابن المحدث». ساقط من ك.

[٨] من مصنفاته: «كتاب العلل» و كتاب التاريخ». انظر ترجمته في: (تذكرة الحفاظ ٢/ ٢٣٣. و الأعلام ٤/ ١١٨. و تاريخ بغداد ١٠/ ٩٣. و شذرات الذهب ٢/ ٢١٩).

[٩] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.