المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٤٤ - ٢٣٣٦- محمد بن أحمد بن القاسم، أبو علي الروذباري

الجنيد، و سمع الحديث، و حفظ منه [شيئا] [١] كثيرا، و تقدم [٢]، و قد ذكروا في اسمه غير ما قلنا، فمنهم من قال هو: أحمد بن محمد، و منهم من قال: «الحسن بن همام» و الصحيح ما ذكرنا.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، قال: قرأت على محمد بن أبي الحسن الساحلي، عن أبي العباس أحمد بن محمد النسوي، قال:

سمعت [أحمد بن أحمد الرازيّ، يقول:] [٣] سمعت محمد بن عمر [الجعابيّ‌] [٤] الحافظ، يقول: قصدت عبدان الأهوازي، فقصد مسجدا، فرأيت شيخا وحده قاعدا في المسجد حسن الشيبة، فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب، و كنت قد سلبت في الطريق، فأعطاني الّذي كان عليه، فلما دخل عبدان المسجد و رآه اعتنقه و بش به، فقلت لهم: من هذا الشيخ؟ قالوا: هذا أبو علي الروذباري، فرأيت من حفظه الحديث ما يتعجب منه [٥] و حكى [عنه‌] [٦] أبو عبد الرحمن السلمي أنه كان يقول: أستاذي في التصوف الجنيد، و في الحديث و الفقه إبراهيم الحربي، و في النحو ثعلب.

أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي [بن ثابت‌] [٦]، قال:

أخبرنا إبراهيم [بن‌] [٧] هبة اللَّه الجرباذقاني، [حدثنا معمر بن أحمد الأصبهاني، قال:

بلغني عن أبي علي الروذباري‌] [٨] أنه قال: أنفقت على الفقراء كذا و كذا ألفا فما وضعت شيئا في يد فقير فإنّي كنت أضع ما ادفع إلى الفقراء في يدي فيأخذه من يدي حتى تكون يدي تحت أيديهم و لا تكون يدي فوق يدي فقير.

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٢] «و تقدم»: ساقطة من ص، ل.

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٥] في ت: «ما تعجبت به منه».

[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٧] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٨] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.