المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٤٥ - ١٩٩٤- عبد اللَّه بن محمد، أبو العباس النّاشئ، الشاعر، الأنباري

و دخلوا الكوفة حين انصرف الناس من صلاة عيد الأضحى و هم ثماني مائة فارس، و نادوا: يا لثارات الحسين- يعنون الحسين بن زكرويه المصلوب على الجسر- و شعارهم يا أحمد يا محمد- يعنون المقتولين معه- و أظهروا الأعلام البيض، فقتلوا من أدركوا، و سلبوا، و بادر الناس إلى المدينة، فدخلوها و دخل من القرامطة خلفهم نحو من خمسمائة، فرماهم العوام بالحجارة و ألقوا عليهم الستر [١] فخرجوا بعد أن قتل منهم نحو من عشرين.

و نصب المقياس على دجلة من جانبيها طوله خمس و عشرون ذراعا، على كل ذراع علامة مدورة، و على كل خمسة أذرع علامة مربعة، مكتوب عليها بحديدة علامة الأذرع [٢] تعرف بها مبالغ الزيادات.

و ضمن محمد بن جعفر بادوريا بعشرة آلاف كر حنطة و شعير [نصفان‌] [٣] و بألف ألف و ستمائة ألف درهم.

و حج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي.

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

١٩٩٤- عبد اللَّه بن محمد، أبو العباس النّاشئ، الشاعر، الأنباري [٤]:

أقام ببغداد مدة، و كان يقصد الرد على الشعراء و المنطقيين و العروضيين، فلم يلتفت إليه لشدة هوسه، فرحل إلى مصر [٥] فتوفي بها في هذه السنة و له شعر حسن [٦].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:

[١] في ص: «و ألقوا عليهم السر».

[٢] في ك: «مكتوب عليها تحديد علامة الحديد». و في ت: «مكتوب عليها تحديد علامة الأذرع».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٤] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١٠/ ٩٢، ٩٣. و ابن خلكان ٢/ ٢٧٧. ١٨٨:S .I ، ١٢٨Brock :I (

و شذرات الذهب ٢/ ٢١٤).

[٥] في ت: «فدخل الى مصر».

[٦] «و له شعر حسن»: ساقط من ص.