المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٦٩ - ٢٣٨٠- محمد بن إسحاق بن يحيى، أبو الطيب النحويّ يعرف بابن الوشاء

الأشناني مدينة المنصور استقضى المقتدر على مدينة المنصور الحسن بن عبد اللَّه بن علي [١] في يوم الاثنين لست بقين من ربيع الآخر سنة ست عشرة و ثلاثمائة، و هذا رجل حسن السيرة [٢] جميل الطريقة، قريب الشبه من أبيه و جده في باب الحكم و السداد، فلم يزل واليا على المدينة إلى نصف رمضان عشرين و ثلاثمائة، ثم صرفه المقتدر.

و توفي يوم عاشوراء من سنة خمس و عشرين.

٢٣٧٨- عبد اللَّه بن محمد بن سفيان، أبو الحسين الخزاز النحويّ [٣]:

حدث عن المبرد، و ثعلب. و كان ثقة و له مصنفات في علوم القرآن غزيرة الفوائد [٤].

توفي في ربيع الأول من هذه السنة.

٢٣٧٩- عمر بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن، أبو حفص الجوهري المعروف بابن علك المروزي [٥]:

حدث عن عباس الدوري و غيره. روى عنه ابن المظفر و الدارقطنيّ [٦] و كان ثقة صدوقا متقنا متيقظا فقيها ناسكا، توفي في هذه السنة.

٢٣٨٠- محمد بن إسحاق بن يحيى، أبو الطيب النحويّ يعرف بابن الوشاء [٧].

[١] في ت: «على مدينة المنصور أبا محمد بن عبيد اللَّه بن علي». خطأ.

[٢] في ص، ل، س، و المطبوعة: «رجل حسن الستر».

[٣] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١٠/ ١٢٣، و البداية و النهاية ١١/ ١٨٨، تذكرة الحفاظ ٣/ ٣٧، و طبقات الشافعية ٢/ ٢٣١، و الأعلام ٤/ ١١٩، و فيه الجزاز، و إنباه الرواة ٢/ ١٣٥، و طبقات النحاة ١/ ٤٦، و الفهرست ٨٢، و طبقات المفسرين ٢٣٧).

[٤] منها: «علوم القرآن» و «كتاب المختصر» في علم العربية، و «المقصور و الممدود»، و «المذكر و المؤنث».

[٥] في ت: «المعروف بابن ملك المروزي».

و انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١١/ ٢٢٧).

[٦] «و الدارقطنيّ»: ساقط من ص، ل.

[٧] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٢٥٣، و البداية و النهاية ١١/ ١٨٨، و إرشاد الأريب ٦/ ٢٧٧ و بغية الوعاة ٧، و الأعلام ٥/ ٣٠٩، و فيه محمد بن أحمد بن إسحاق، و كذا في بعض المراجع).