الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٦٨ - القسم السّابع و الأربعون- مسائل متفرقة

الإسلامية، فهل يجب عليهم شرعاً الدخول إلى‌ الحوزة لكسب المعارف الدينية؟

الجواب: الأفضل أن يكملوا دراساتهم الجامعية ثمّ يعكفوا على‌ الدراسة الحوزوية.

(السّؤال ١٦٦١): ما حكم أخذ الرواتب الشهرية من قبل الطلبة المشغولين بأُمور ثقافية، علماً بأنهم لا يمارسون دروساً أو أبحاثاً حوزوية، و هم غير مكفولين ماديّاً بشكل كامل؟ و ما الحكم إذا كانوا مكفولين من الناحية المادية؟ بينوا لنا ملاك حلّية الاستفادة من الراتب الشهري من الحوزة.

الجواب: الراتب الشهري للحوزة مقصور على‌ طلبة الحوزة العلمية إلّا إذا أجازه الذين يعطونه في موارد معينة.

(السّؤال ١٦٦٢): انتشرت أخيراً بين الشباب تقليعة مستوردة من الدول الأوربية و الغربية تتمثل بموضات معينة للشعر و الثياب، و لما كان لبس هذه الثياب و التزين على‌ هذا النحو من مصاديق التشبّه بالكفّار عرفاً، فهل هذا حرام، أم حلال؟

الجواب: لما كانت هذه الأشياء جزءً من ثقافة الأجانب المنحطّة، فينبغي على‌ المسلمين تجنبها و احياء ثقافتهم.

(السّؤال ١٦٦٣): ينقل المرحوم الحاج الشيخ عباس القمي رحمه الله في مفاتيح الجنان عن الإمام الصادق عليه السلام ان رواية الشعر مكروهة للصائم و للمحرم و في الحرم و في يوم الجمعة و في الليالي، و ان كان شعر حق. فما رأيكم؟

الجواب: هذا الموضوع وارد في إحدى‌ الروايات المعتبرة بأن الإمام الصادق عليه السلام قال: «يكره رواية الشعر للصائم و للمحرم و في الحرم و في يوم الجمعة و ان‌