كفاية الأصول - ط آل البيت - الآخوند الخراساني، الشيخ محمد کاظم - الصفحة ٥٤٦

حكم الشك في تقدم وتاخرالحادث اذا لوحظ بالإضافة الى أجزاء الزمان....... ٤١٩

حكم الشك في تقدم وتاخر الحادث اذا لوحظ بالإضافة الى حادث آخر....... ٤١٩

مجهولي التاريخ.......................................................... ٤١٩

في ما اذا كان الأثر بنحو مفاد كان التامة أو الناقصة........................ ٤١٩

عدم جريان الاستصحاب في ما إذا كان الأثر للعدم النعتي................... ٤١٩

عدم جريان الاستصحاب في ما اذا كان الأثر للعدم المحمولي إذا علم تاريخ أحدهما ٤٢١

جريان الاستصحاب اذا كان الأثر مترتباً على الوجود الخاص ............... ٤٢١

عدم جريان الاستصحاب اذا كان الأثر مترتباً بنحو مفاد كان الناقصة........ ٤٢١

عدم جريان الاستصحاب في معلوم التاريخ اذا كان الأثر مترتباً بنحو مفاد ليس التامة ٤٢١

جريان الاستصحاب في مجهول التاريخ اذا كان الأثر مترتباً بنحو مفاد ليس التامة ٤٢١

تعاقب الطهارة والنجاسة................................................. ٤٢١

التنبية الثّاني عشر : استصحاب الأمور الاعتقادية........................... ٤٢٢

ما كان المهمّ فيها شرعاً هو الانقياد والتسليم............................... ٤٢٢

ما كان المهمّ فيها شرعاً المعرفة واليقين..................................... ٤٢٢

عدم صحة تشبث الكتابي باستصحاب نبوءة موسى......................... ٤٢٣

التنيبه الثالث عشر : استصحاب الحكم المخصص.......................... ٤٢٤

انقسامات العام والخاص.................................................. ٤٢٤

حكم كلّ من الأقسام في المقام............................................ ٤٢٤

التنبيه الرابع عشر : في جريان الاستصحاب مع الظن بالخلاف............... ٤٢٥

الدليل على كون الشك خلاف اليقين..................................... ٤٢٥

اشتراط بقاء الموضوع في الاستصحاب..................................... ٤٢٦

المناط في الاتحاد هو النظر العرفي.......................................... ٤٢٧

ورود الامارة على الاستصحاب........................................... ٤٢٨

عدم حكومة الأمارة على الاستصحاب.................................... ٤٢٩