كفاية الأصول - ط آل البيت - الآخوند الخراساني، الشيخ محمد کاظم - الصفحة ٥٣٥

حكم الجهل بتاريخ العام والخاص......................................... ٢٣٨

دوران الخاص بين كونه مخصصاً وناسخاً................................... ٢٣٨

في حقيقة النسخ......................................................... ٢٣٩

دلالة الإخبار على وقوع البداء........................................... ٢٣٩

ثمرة كون الخاص ناسخاً أو مخصصاً....................................... ٢٤٠

المقصد الخامس في المطلق والمقيد ، والمجمل والبين.............................. ٢٤٣

فصل تعريف المطلق.......................................................... ٢٤٣

الألفاظ التي يطلق عليها المطلق............................................ ٢٤٣

أ ـ أسم الجنس........................................................ ٢٤٣

ب ـ علم الجنس....................................................... ٢٤٤

ج ـ المفرد المعرق باللام................................................. ٢٤٤

حكم الجمع المعرف باللام................................................ ٢٤٥

د ـ النكرة............................................................ ٢٤٦

فصل في مقدمات الحكمة.................................................... ٢٤٧

الأصل كون المتكلم في مقام البيان......................................... ٢٤٨

أنواع الانصراف........................................................ ٢٤٩

فصل في المطلق والمقيد المتناقيين............................................... ٢٤٩

عدم الختصاص التقييد بالحكم التكليفي.................................... ٢٥١

اختلاف نتيجة مقدمات الحكمة.......................................... ٢٥٢

فصل في المجمل والبين........................................................ ٢٥٢

المقصد السادس في بيان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً......................... ٢٥٧

أحكام المكلّف.......................................................... ٢٥٧

وجه العدول عمّا في الرسالة.............................................. ٢٥٧

أحكام القطع........................................................... ٢٥٨