منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٣٤٤ - المقام الخامس فى كرامات الصوفية و حماقاتهم

ليس في جبّتى سوى اللّه، و قوله: سبحانى ما أعظم شأنى كما نقله غير واحد.

و ما نقله فى تذكرة الأولياء من أنّه عزم الحجّ و سار منازل عديدة ثمّ رجع فقيل له ما رأينا منك فسخ العزم فما بدا لك؟ قال: رأيت فى الطريق امرأة سلّت سيفها و قالت لى: ارجع و إلّا ضربت عنقك تركت اللّه ببسطام و قصدت البيت الحرام؟

و فى التذكرة أيضا انه رأى رسول اللّه ٦ ليلة فى المنام فقال: يا رسول اللّه خدمت مأئة و ثلاثة عشر شيخا و ما وجدت ما طلبته من الكمال، فقال ٦: اذهب إلى أهل بيتى و اخدمهم حتى تكمل، فاستيقظ من منامه و ذهب إلى المدينة فرأى الصادق ٧ و هو ابن سبع سنين مع أطفال يتلاعبون و هو ينظر اليهم قال ابو يزيد:

فتردّدت بين السلام عليه من حيث كونه ابن رسول اللّه و بين عدم السلام من حيث كونه طفلا صغيرا ثمّ سلّمت عليه فرّد علىّ السلام ثمّ قال: يا أبا يزيد طب نفسا تعال نلعب معك، فقال: يا ابن رسول اللّه أىّ لعب نلعب؟ فقال: غب أنت فأنا أجدك ثمّ أغيب أنا فأنت تجدني، فغاب أبو يزيد أوّلا فدار الامام ٧ تمام وجه الأرض فلم يجده، ثمّ ذهب إلى السّماوات فطلبه فى السماء الاولى و الثانية و الثالثة فلم يجده فيها، و وجده فى السماء الرابعة فى عين الشمس و أخذ بيده و جاء به إلى الأرض فقال له: ها أغيب الان فلتجدنى، فغاب ٧ فطلبه أبو يزيد فلم يجده فى تمام الأرض ثمّ طلبه فى السماوات السبع و لم يجده فيها، ثمّ رجع إلى الأرض و عجز عن طلبه، فقال: يا ابن رسول اللّه إنى عجزت عن وجدانك فأظهر لى نفسك بعميم كرمك، فخرج الصادق ٧ من قلب أبى يزيد، فقال: أنا معك فاين تدور و كان هذا إشارة منه ٧ و ارشادا له فهداه إلى ما طلب و فتح له بابا انغلق.

إلى غير ذلك مما نقلوه عنه من هذا النمط و الاسلوب المخالف للاصول الشرعية و المنافى لطريقة صاحب الشريعة.

و لا يكاد ينقضي عجبى منه حيث إنه لاحظ رمى البزاق فى المسجد و فى طريق المسجد مع أنه إما مكروه أو مباح، و لم يلاحظ كلمة الكفر الجارية على لسانه من قوله:

ليس في جبّتى سوى اللّه، و نحو ذلك، و ليت شعرى في أىّ مقام و أىّ حديث رخّص‌