و الهجرتين‌ [٢٥٣]، الجواد- ١٢٣- أبو الجواد، الأسد الصرغام الباسل المقدام السخي المطعام، خطيب العارفين مضيف المساكين، مهاجر الهجرتين مصلي القبلتين، البطل الشجاع الجواد الشعشاع فارق الخلق و امن الحق، و قد قيل التصوف الانفراد بالحق عن ملابسة الخلق، كان يحب المساكين و يقعد معهم و يحدثهم و يحدثونه، و كان المصطفى ٦ يسميه أبا المساكين، و قصته مع النجاشي في أول اجتماعه به و قراءته عليه سورة البقرة، و قوله إن عيسى عبد الله و غير ذلك معروف و مشهور، استشهد بمؤتة من أرض الشام مقبلا غير مدبر، مجاهدا للروم في حياة المصطفى ٦ سنة ثمان، و أخبر عليه الصلاة و السلام أنه رآه في الجنة يطير مع الملائكة انتهى.

و المناوي صاحب الطبقات بضم الميم قال في" كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون" ما نصه: و المناوي بضم الميم نسبة إلى منية الخصيب بلد بصعيد مصر، و هو الشيخ محمد المعروف بعبد الرءوف المناوي الحدادي المتوفى سنة ١٥٣٥ [٢٥٤] انتهى كلامه. و ما ذكره من ضبط منية بضم الميم هو نص السيوطي في" لب اللباب في تحرير الأنساب" و نصه: المناوي بالضم نسبة إلى منية بني خصيب بلد بصعيد مصر انتهى كلامه. و لم يضبطها المقريزي‌ [٢٥٥] في خططه و إنما قال: منية الخصيب هذه بلدة تنسب إلى‌

[٢٥٣] يشير هنا إلى كون جعفر هاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية و حصل على حماية النجاشي بعد تلاوة سور من القرآن تورد ذكر مريم العذراء و عيسى ٧ عند ما وفد مبعوثو قريش يطالبون بطرد المهاجرين. و مكث جعفر و صحبه في المنفى إلى أن هاجر النبي إلى المدينة، فقدم عليه و هو بخيبر سنة ٧ ه. (ابن سعد ٤- ٢٤؛ معجم البلدان، مؤتة؛E .,I .,٢ -٢٨٣)

[٢٥٤] ورد التاريخ بالأرقام الهندية في (أ) بينما ترك بياض مكانه في (ب)، و هو غير مضبوط إذ توفي المناوي سنة ١٠٣١ ه.

[٢٥٥] المقريزي تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن عبد القادر (٧٦٦- ٨٤٥ ه- ١٣٦٤- ١٤٤٢ م)، مؤرخ مصري سليل أسرة علم و جاه، تلقى تعليمه على عدد كبير من أشهر علماء زمانه.

اشتغل مثل أبيه بوظائف الحسبة و القضاء و التدريس بمصر و دمشق، و في الشام قرر التفرغ لعلم التاريخ و عاد إلى مصر حيث توفي بالقاهرة في رمضان سنة ٨٤٥ ه. خلف العديد من المؤلفات أشهرها" كتاب المواعظ و الاعتبار في ذكر الخطط و الآثار" المعروف اختصارا بالخطط، و الذي تناول فيه طبوغرافية الفسطاط و القاهرة و الإسكندرية و تاريخ مصر عموما،